________________
चारित्रमनोरथमाला विगतकर्ममले तथा चाशोके शोकरहिते, 'परागसुमणसवसेण कयमोए' त्ति प्राकृतत्वेन पदव्यत्ययात् सुमनसपरागवशेन शोभनानि मनांसि येषां ते सुमनसस्तेषां क्षान्त्यादिगुणा एव परागस्तद्वशेन कृतमोदे धर्मारामे, आरामपक्षे सुमनसानां कुसुमानां परागवशेन कृतो मोदो हर्षो यस्मिन् तस्मिन् परागसुमनसवशेन कृतमोदे, धर्मारामपक्षे सुमनसां - सुन्दरमनसां मुनिजनानां परागवशेन - प्रकृष्टरागवशेन कृतो मोदो हर्षो यस्मिन् तस्मिन् धर्मारामे, अत्र प्राकृतत्वात्परागपदस्य व्यत्यय: सज्जातः । 'रम्मे' त्ति रम्ये, आरामपक्षे पर्णैः पुष्पैः फलैः शाखा-प्रशाखाभी रम्ये, धर्मारामपक्षे सप्ततिसंयमयोगेन पंचप्रकारस्वाध्याययोगेन सुविशुद्धभिक्षाचर्यया गुरुविनयेन सामाचारीपालनेन विहारचर्यया रम्ये - रमणीये - मनोहरे। पुनः कीदृशे धर्माराम इत्याह - 'पयडियसम्मे' प्रकटित - साम्ये आरामपक्षे प्रकटिता शीतलता येन तादृशेऽथवा शमयुक्ते शान्ते धर्मारामपक्षे प्रकटितं शर्म सुखमथवा सत्यमविरुद्धं प्रशंसनीयं - श्लाघनीयं – शोभनं तत्त्वमित्यध्याहारेण ग्रहीतव्यम् । तादृशे धर्मारामे 'रमिस्सामि' त्ति रमिष्यामीत्यर्थः । अत्र सारांशः - धर्मारामे कदा रमिष्यामीति मनोरथस्य तात्पर्यार्थः । तस्य धर्मारामस्य स्वरूपमेवं - विमलं शोकरहितं सुमनसपरागैः कृतमोदं रम्यं प्रकटित-शर्मेति साम्यमिति वा ॥ २१ ॥
જ્યાં કર્મરૂપી મેલ ચાલ્યો ગયો હોવાથી વિમલ અને શોક ન હોવાથી અશોક (શોકરહિત) છે, સુંદર મનવાળા શ્રેષ્ઠ મુનિજનોના પરાગ-પ્રશસ્ત રાગથી હર્ષ ઉત્પન્ન થયો છે, વળી ૭૦ પ્રકારના સંયમ યોગથી, પાંચ પ્રકારના સ્વાધ્યાયયોગથી, સુવિશુદ્ધ ભિક્ષાચર્યાથી, ગુરુ મહારાજના વિનયથી, સામાચારીના પાલનથી અને વિહારચર્યાથી જે રમણીય-મનોહર છે.જ્યાં શર્મસુખ ઉત્પન્ન થયું છે એવા ધર્મ-ઉદ્યાનમાં હું ક્યારે રમીશ? અર્થાત્ આવા પ્રકારના ધર્મ-ઉદ્યાનમાં હું આત્મમસ્તી પૂર્વક ક્યારે રહીશ? ૨૧.
માત્ર મુનિ વેષ ધારણ કરી લેવાથી આત્મકલ્યાણ થઈ જતું નથી. ચારિત્ર स्वीआर्या ५छी, गुरुविनय-गुरुपडमान-त५-त्याग-स्वाध्याय-विवे-शान, પરીષહ-ઉપસર્ગોને સહન કરવા, વિષય-કષાયોને જીવતા, વિકથાનો ત્યાગ
