Page Text
________________
262
યોગદષ્ટિ વ્યાખ્યાનો ભાગ-૩ સાતમી પ્રભા દષ્ટિ વિષયોનું વિઘાતક છે. ફરીથી આ સુખનું જ પ્રતિપતિ દ્રષ્ટિ રાષ્પત્તિHq-- વિરોષણ બતાવે છે. આ સુખવિવેકબળથી અર્થાત્
સ્થળTUોડ્યાદિ જ્ઞાનના સામર્થ્યથી ઉત્પન્ન થયેલું છે. તેથીજ હંમેશા तत्त्वप्रतिपत्तियुता विशेषेण शमान्विता ॥१७०॥
શમથી સારભૂત બનેલું છે, કેમકે વિવેકનું ફળ જ ध्यानप्रिया-ध्यानवल्लभा विक्षेपोद्वेगात् प्रभा
છે શમભાવ. दृष्टिः । प्रायो-बाहुल्येन न अस्यां-दृष्टौ रुग्-वेदना
તત્ત્વસ્વીકારમાં અહંન્નકનું દષ્ટાંત अत एव हि। तथा तत्त्वप्रतिपत्तियुता विशेषेण एवं
વિવેચન : આ “પ્રભા’ નામની દૃષ્ટિ છે. सत्प्रवृत्तिपदावहेति पिण्डार्थः ॥१७०॥
ધ્યાનપ્રિય છે. આમાં સૂર્યપ્રભા જેવો બોધ ध्यान सुखमस्यां तु जितमन्मथसाधनम्।
બતાવ્યો છે. છઠ્ઠી દષ્ટિમાં ધારણા યોગાંગ હતો. विवेकबलनिर्जातं शमसारं सदैव हि ॥१७१॥
ધારણા પર્વ થાય, એટલે ધ્યાન આવે. તેથી આ ___ ध्यानजं सुखमस्यांतु-अधिकृतदृष्टावेव किं
ને દૃષ્ટિમાં ધ્યાન યોગાંગ છે. “રોગ” નામનો દોષ દૂર विशिष्टमित्याह-जितमन्मथसाधनं -व्युदस्तशब्दा
થાય છે. અહીં શારીરિક નહીં, માનસિક રોગફિવિષય, તિત વિરો-વિવેવાનિઝ શંકા-કુશંકા કરવાનો રોગ મુખ્યરૂપે સમજવાનો જ્ઞાનસમર્થોત્તમ મત વિ શમણા જ દિ. છે. ભ્રમ, સંશય, ઓછું આવી જવું. વગેરે મનના विवेकस्य शमफलत्वादिति ॥१७१॥
રોગો છે. એ જ રીતે તત્ત્વપર અશ્રદ્ધા, આરાધનામાં આમ મીમાંસા નામના ગુણથી તત્ત્વવિચારક
ચંચળતા વગેરે પણ મનના રોગો છે. ધ્યાનયોગાંગ બનેલા જીવની છઠ્ઠી દષ્ટિમાં ભૂમિકા વિચારી. હવે
છે સિદ્ધ થયે, આ બધા મનના રોગો રહેતા નથી, તેથી સાતમી દષ્ટિ કહેવાય છે. (વિરોષમાટે જુઓ યોગદષ્ટિ રોગ દોષટળે છે. એ જ રીતે છઠ્ઠી દષ્ટિમાં મીમાંસા સમુચ્ચય ભાગ-૧ પૃષ્ઠ ૧૮૬ તથા પૃષ્ઠ ૧૯૯જુઓ) ગુણ ખીલેલો. હવે આ દૃષ્ટિમાં “પ્રતિષત્તિ” ગુણ
ગાથાર્થ “પ્રભા' દષ્ટિ પ્રાયઃ ધ્યાનપ્રિય છે. પ્રગટ થાય છે. પ્રતિપત્તિ = તત્ત્વનો સ્વીકાર. તેથી જ આ દષ્ટિમાં રોગ નથી. વળી આ દષ્ટિ તત્ત્વ-વિચારણા ક્યનો સાર છે, એ વિચારેલા તત્વની પ્રતિપત્તિથી યુક્ત છે અને વિશેષથી તત્ત્વનો સ્વીકાર. એવો સ્વીકાર કે પછી મોટા દેવતા શમયુક્ત છે. ૧૭
આવે ને ઉપસર્ગ કરે, તો પણ એ સ્વીકારમાંથી આ દષ્ટિમાં મન્મથના સાધનને જિતનારું, ડગે નહીં. વિવેકબળથી ઉદ્ભવેલું અને હંમેશા શમથી મલિનાથ ભગવાનના કાળમાં અહંક સારભત બનેલું ધ્યાન જ સુખ હોય છે. ૧૭૧ાા નામના શ્રાવક હતા. દઢ સમ્યત્વી હતા. વહાણો
ટકાર્થ: પ્રભાદષ્ટિ બહુલતાથી ધ્યાનપ્રિય છે, લઈ સાગરખેપ કરવાનીકળેલા. મધદરિયે પરીક્ષા કેમકે વિક્ષેપથી ઉગ થાય છે. આ જ કારણથી કરવા દેવ આવ્યો. દેવે કહ્યું - તું તારો ધર્મ મુક, આ દષ્ટિમાં રોગ- વેદના નથી. તથા વિશેષથી નહિંતર તારા વહાણને ઉઠાવી ઉપરથી નીચે ફેંકુ છું. તત્ત્વપ્રતિપત્તિથી યુક્ત છે. આમ આ દષ્ટિ પણ શ્રાવક મક્કમ હતા. એણે કહ્યું – મારે મન તો સ–વૃત્તિપદને લાવનારી છે. આ પિપ્પાર્થ છે. આ જિનશાસન જ સર્વસ્વ છે, પ્રભુએ પીરસેલા
આ અધિકૃતદષ્ટિમાં ધ્યાનજન્ય સુખ છે, તે તત્ત્વ જ મારામાટે પરમાર્થરૂપ છે. કેવું વિશિષ્ટ છે? તે બતાવે છે - આસુખરાબ્દાદિ- દેવડગાવવા મથી મથીને થાક્યો. પણ એમ
| SR No. | 020954 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 342 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 40 MB |