Yogdrushti Samucchay Part 02

SR No.: 020953
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay
Publisher: Divyadarshan Trust
Publication Year: 1986
Total Pages: 334
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 35 MB

Page 268

વૈદ્ય-શેઠાણી : Return to Religion ]
[ ૨૪૭
કેણું જાણે, વધ કેટલું લેકચર કરશે તે શું કરે? શા કામના?” એમ લવાર કરનાર શેઠાણીએ તરત ક્ષમા માગીને નોકરાણી નર્સને ભીંત ભૂલે છે. આથી કાઢી, પિતે શેઠની પાસે બેસી ગઈ. વૈદ- આર્ય સંસ્કૃતિ આ શીખવે છે, વિલાયતી રાજને કહે “તપાસ શેઠને.”
સંસ્કૃતિ માબાપને હોસ્પિટલ અને નર્સને હવાલે વધે નાડી પકડી, જોઈને કહ્યું, “શેઠાણું કરે છે ! ત્યાં એ માબાપ માનસિક શી હુંફ સાબ ! ગભરાના મત. ઇતને ડે. મુફતકે બેઠે પામે? આર્ય સંસ્કૃતિ પ્રમાણે “બિમારની પાસે હે કિ રોગ પરખ સકતે નહી? કઈ ભારી બેસવું” એ ઉચિતકૃત્ય છે. ઉચિત કૃત્ય બજાવવામાં બિમારી નહિ હૈ. એક પુડિયા દેતા હું, દર્દી કમ આત્માની ઉન્નતિ છે. હો જાયેગા. આધે ઘટે મેં શેઠ ચલતે હી ઉન્નતિ માપવા શું જોવું ? જાએંગે. ચિંતા મત કરના.”
આપણુ આત્મામાં ઉન્નતિ આવી છે કે શેઠાણી કહે “તે આપો દવા.”
કેમ? એનું આના પરથી માપ નીકળે છે કે – વિદ્ય કહે “એક પુડિ કે પંદરસો રૂપિયે (૧) આપણે અશુભ પ્રવૃત્તિઓ ઓછી કરતા . પડેગે.”
ચાલીએ છીએ? શેઠે પૂર્વે વૈદ્યનું અપમાન કરેલું, એટલે (૨) આપણે સર્વત્ર ઉચિત કૃત્ય બજાવ. અત્યારે વધે અવસર પરખે, અને ડોકટરને વામાં ખડે પગે રહીએ છીએ? બતાવવું હતું, કે આયુર્વેદિક દવાઓ સસ્તી (૩) કયારેય અનુચિત કૃત્ય કરતા નથી ને? નથી, તેમ મામુલી નહિ, પણ રામબાણ દવાઓ છે. શેઠાણી અત્યારે શું કરે? વૈદ્ય એ બે
આમાં પહેલામાં અશુભ પ્રવૃત્તિ, તે ગૃહપરવા હતા, કે ના કહે, તે એમ જ ચાલી ને ચગ્ય જુદી, અને સાધુને ગ્ય જદી. નીકળે એ ! શેઠાણીએ વૈદ્ય સાથે માણસને ગૃહસ્થને ધૂલ અશુભ પ્રવૃત્તિઓ ને સાધુને ૧૫૦૦ રૂ. આપી મોકલ્યો. દવા આવી. શેઠને સૂક્ષ્મ અશુભ પ્રવૃત્તિઓ ઓછી કરવાની રહે ખવરાવી, ને અડધા કલાકમાં શેઠ સકુતિમાં
છે;- દા. ત. સાધુ શાસ્ત્ર-સ્વાધ્યાયના આચાર આવી ગયે. સ્વયં બેઠે થયે, પલંગથી નીચે
અને પ્રતિક્રમણાદિ અનુષ્ઠાન સેવત હોય ત્યારે, ઊતરી ચાલતે ગયે જ્યાં M. D. ડોકટરેની
કે તે સિવાય અન્ય સમયે ડાળિયાં મારે, કે
મફતિયું બિન જરૂરી બેલે, એ નાની અશુભ પિનલ બેઠી હતી ! ડાકટરે સ્તબ્ધ થઈ ગયા,
પ્રવૃત્તિ છે. જીવને એ આંતરમાંથી બાહ્યમાં કે “શું વિદ્યાનું ડાયેશ્ચિસીસ (નિદાન) ! અને
* તાણી જાય છે. વિચારવું જોઈએ કે “અનંત શેઆયુર્વેદીક દવાને ચમત્કાર!”
અનંત કાળથી બહારમાં ભટકવાની જીવની વાત એ હતી, બિમાર કુટુંબી-સ્નેહીની આદત છે, તેમાં માંડ માંડ અહીં આત્મા તરફ પાસે બેસવું એ પણ બાહ્ય ઉચિત કૃત્ય છે, ને દષ્ટિ ગઈ, તે આભ્યન્તરમાં ઠરી એ આદતને એનાથી બિમારને મનમાં અડધી બિમારી ભૂલવાને સોનેરી અવસર મળે છે, તે શા ઓછી થઈ જાય. સેવાના એ બાહ્ય કૃત્યથી માટે ડાફોળિયાં ને મફતિયા વાતચીતથી બિમારને મનમાં શાતા ઊપજે, અને સેવા કર બહારમાં ભટકવાની અશુભ પ્રવૃત્તિ કરીને નારના અંતરમાં સેવા-કૃતજ્ઞતા-સહાનુભૂતિના ગોઝારી આદત દઢ કરું? આત્માથી મોક્ષાથી શુભ ભાવ જાગે છે. બાહ્ય કિયા બાહ્ય નિમિત્ત જીવ માટે આ યાદ રાખવા જેવું મહાન સૂત્ર છે –