Page Text
________________
[ યોગદષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાને–ભાગ ૨
ખેદષને ત્યાગ પહેલી મિત્રાદષ્ટિમાં આવ્યા માટે તારા દષ્ટિની હરોળના (૧) “નિયમ” પછી નથી કરવાને, કિન્તુ આવવા પૂર્વે કરવાને યોગાંગ (૨) ઉદ્ધગદેષ–ત્યાગ, અને (૩) છે, જેથી કહી શકાય કે પહેલી મિત્રાદષ્ટિમાં “જિજ્ઞાસા–ગુણ સાધવાની મહેનત કરવાની, પહેલા “બેદરદોષને ત્યાગ હોય છે. એવું એ સિદ્ધ થાય, એટલે બીજી તારા દષ્ટિના પ્રવેશની ગુણ અંગે સમજવાનું અર્થાત્ પહેલે “અદ્વેષ” સાથે સાથે “નિયમ” યોગાંગ પણ ચાલુ થાય, ગુણ પ્રાપ્ત કર્યો હોય તે જ પહેલી મિત્રાદષ્ટિમાં ‘ઉગ દોષ છૂટી ગયા હોય, અને “જિજ્ઞાસા અવાય.
ગુણ ઊભું થઈ ગયું હોય. આમ કમશઃ ૧લી સારાંશ. જે પહેલી મિત્રાદપ્રિનો બોધ ૨-૩જી વગેરે ચગદષ્ટિના પ્રવેશની સાથેપ્રકાશ ખૂલે કે એની સાથે જ એ આત્મામાં સાર
સાથ ૧લા–રજા–૩જા વગેરે ગાંગ ૧લાયુમ વાગગ આવેલે જ હોય, ખેદ દોષ રજા-૩જા વગેરે દેષ–ત્યાગ અને ૧લા- રજાતજેલો જ હોય, અને “અદ્વેષ ગુણ પ્રાપ્ત જ હોય.
૩જા વગેરે ગુણ સિદ્ધ જોઈએ.
આ માટે હવે અહીંથી એકેક દષ્ટિની સાથેમિત્રાદષ્ટિમાં આવ્યા પછી કર્તવ્ય : સાથ જરૂરી છે તે ગાંગ, તે તે દેષત્યાગ ' હવે આવી મિત્રાદષ્ટિમાં આવીને શું અને તે તે ગુણનું વર્ણન તે તે દષ્ટિના વર્ણનની કરવાનું? તે કે બીજી તારા દષ્ટિમાં જવા સાથે જ ચાલશે.
મિત્રા–દષ્ટિનું વર્ણન નિરાકાં મિત્રાદષ્ટિમાં હવે આછું ભોગવવાને. પછી, “તે ઊંચા વિષય સુખે ઠેઠ દર્શન થાય છે. “દર્શન” એટલે સમ્યક્ બધ; કષ્ટમય ચારિત્રના પાલનથી મળે છે? તે લાવે પણ અહીં બહુ અલ્પ માત્રામાં એ બે પ્રગટ એ ચારિત્ર પણ પાળી લઈએ. થડા કાળના થાય છે. આ મિત્રાદષ્ટિ પામવા પૂર્વે ઓઘદ્રષ્ટિમાં ચારિત્રકષ્ટથી, દીર્ઘકાળના વિષય-સુખો મળશે તે તદ્દન અજ્ઞાનતાનું અંધારું હતું. કશું જ ને? તે આ ભાવમાં છેટું નથી”, એમ આત્મભાન ન મળે. આત્માની જ ખબર નહિ કરી ચારિત્રનાં કષ્ટ પણ અપનાવી લીધાં. પરંતુ એટલે આત્માની ભવકેદ અને એમાંથી છૂટકારશ એ બધું ઓઘદૃષ્ટિના અંધારામાં રહીને! રૂપ મોક્ષની પણ કશી જ ખબર નહિ. એટલે એને તે ભાવને જ આનંદ એટલે ભવાભિનંદી આત્મા અને મોક્ષને કશે વિચાર જ શાને
અવસ્થા. એને સંસારના વિષય સુખોમાં જ
ચિત્ત ઠરે. “આ ભવ મીઠા પરલોક કેણે દીઠા ? ' ઓઘદષ્ટિમાં વિષયોમાં જ આનંદ-' બસ, અહીં આ સુખમાં આનંદ મંગળ કરે છે, મંગળ :
આ ભવાભિનંદીપણામાં જીવે સૂત્ર ઘડી કાઢેલું. ઓઘદ્રષ્ટિમાં વિચાર માત્ર કાયા અને આવી ઓઘદ્રષ્ટિમાં રાચતા જીવને જ્યાં ઇન્દ્રિયને તુષ્ટિકારક પાગલિક વિષચને, આત્મા મોક્ષ વગેરેનું કશું જ ભાન નહિ, પછી વિષય-સુખને, અને તે મેળવવા–સંઘરવા- મેક્ષની દૃષ્ટિએ સર્વજ્ઞ ભગવાને કહેલા હેય
આવે ?
| SR No. | 020953 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 334 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 35 MB |