SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 130
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ સાધનામાત્રમાં સમાધિ મુખ્ય : જિનાજ્ઞા મનમાં લાવે ]. [ ૧૦૮ જ્ઞાનીઓએ એ જ તપ કરવાનું કહ્યું પિતાને અપકાર વહેરીને વૈયાવચ્ચે છે, કે જેમાં એમ, પિતાને વૈયાવચ્ચ કરવા જતાં (૧) ઈન્દ્રિયની હાનિ ન થાય, અપકાર ન થાય એ જોવાનું. “અપકાર” એ, કે (૨) મન અશુભ સંકલ્પમાં ન પડે, તથા પિતાને પિતાની બાકી આવશ્યક ક્રિયાઓમાં (૩) સંયમ તથા આવશ્યક યોગે ધર્મ. તેમજ બીજા કર્તામાં વાંધો ન આવે એ પ્રવૃત્તિઓ સદાય નહિ. દા.ત. ઉપવાસે જવાનું. દા. ત. વૈયાવચ્ચ કરવા જતાં મનને કરીને સ્વાધ્યાય ગુમાવે તે યુગ સદાયે એવું જ લાગે કે “પ્રતિક્રમણ-આવશ્યકને હાનિ ગણાય. ત્યાં સમાધિલાંગ થાય. પહોંચશે, તે અપૂર્વ શ્રત (આગમ) ગ્રહણ કરતે હોય એને વાંધ આવશે, તે એમ નહિ થવા - વૈયાવચમાં ચિત્તરામાધિ: ભક્તિ-વૈયાવરા કરનારે પોતાને માટે ) દેવાનું. આ એટલા માટે જવાનું કે પોતે અપૂર્વ તે મૃત ગ્રહણ કરશે, તે પછીથી એ બીજાને આપી પણ આ જેવું પડે, કે એ કરતી વખતે કે શકશે, ને એથી શ્રતની પરંપરા ટકી રહેશે. કરીને પછી ચિત્ત-સમાધિ બરાબર ૨ઉં નહિતર જે પોતે નવું કૃત ગ્રહણ ન કરે, ને છે ને? અલબત્ સાથે એ જોવાનું બીજ પણ એ ગ્રહણ કરનાર ન હોય, તો એ કે એમાં પિતાના હરામ-હાડકાપણાની મૃત તાણાવનારની સાથે જ નષ્ટ થઈ જાય. પહેલાં વૃત્તિથી તે ચિત્તને અસમાધિ થવાનું માની શ્રુત યાને આગમ મેં મેં ભણીને એની લેતા નથી ને? ચિત્તસમાધિ બરાબર પરંપરા ચાલતી; પણ આગમ પુસ્તકારૂઢ થયા એટલે એ પણ ધ્યાનમાં રાખવું પડે કે બીજા પછી પણ એને જે સમજી ભણીને જાણનારા ભક્તિ-વૈયાવચ્ચ કરનાર પર ઈર્ષા- અસૂયા ન સમજનારાની પરંપરા ચાલે તે એ શ્રુત ટકે; આવી જાય એમ જેમની વૈયાવચ્ચ કરે છે, નહિતર ભણીને સમજનારા ન હોય ત્યાં એ મારી કદર નથી કરતા, યા મારી ભક્તિ પરંપરા બંધ પડી જાય. એટલે વૈયાવચ્ચના કાર્યમાં ખામી કાઢ્યા કરે છે,” વૈયાવચ્ચ કરતાં શ્રતગ્રહણ કરવામાં અપૂર્વ આવું પણ મનમાં ન લવાય. તે જ સમાધિ મૃતગ્રહણ મેટું કર્તવ્ય છે. ત્યાં વૈયાવચ રહે. આ માટે એક જ હિસાબ રાખવું પડે કે, ગૌણ થાય. ઈર્ષા–દીનતા રોકવા વિચારણા : તાત્પર્ય, આવી કિંમતી વસ્તુ માટે એ હું મારા આત્મ-કલ્યાણ માટે જ આ કર જવું પડે કે વૈચાવચ્ચ કરવા જતાં એને હાનિ છું. જે શુદ્ધ નિષ્ઠાથી કરું છું તે મને રેકડો આમ વૈયાવચ્ચ કરવા જતાં બંને માટે આમલાભ થઈ રહ્યો છે, પછી બીજા વૈયાવચ્ચ- વાન કે વિયાવચ્ચ લેનાર આચાર્યાદિને અને કારી સામે જોવાનું જ શાનું હોય? જેવું તે જ વૈયાવચ્ચ કરનાર પિતાને ઉપકાર થાય, પણ ઈર્ષા આવે ને ? એમ સામા મારી ખામી કાઢે અપકાર ન થાય. આ લક્ષમાં રાખીને તૈયાએથી કાંઈ મારે શુભ નિષ્ઠાથી કરેલ વિયાવચ્ચ- વચ્ચ કરવાની. આ એક વિધિ. બીજી વિધિ, સુકૃતના આત્મલાભમાં હાનિ નથી થતી. એટલે એ, કેખામી-પ્રદર્શન પર મારે ઉગ કરવાની ને આજ્ઞા મનમાં લાવે દીન બનવાની કશી જરૂર નથી. -આ વૈયાવચ્ચ (૨) એ વૈયાવચ્ચ પણ “આણું કાઉં” એટલે કરતાં પોતાને સમાધિને ઉપકાર થવાની કે “સર્વજ્ઞ જિરેશ્વર ભગવાનની આજ્ઞા છે” વિચારણા થઈ. એમ મનમાં લાવીને કરવાની. એથી પિતાને
SR No.020953
Book TitleYogdrushti Samucchay Part 02
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhuvanbhanusuri, Padmasenvijay
PublisherDivyadarshan Trust
Publication Year1986
Total Pages334
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size35 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy