Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સામર્થ્યયોગ મંદિરમાંથી કંઇ લાવ્યા? )
(૧૦૭
આલંબન રાખીએ, અને એ વીતરાગતા-વૈરાગ્ય. તો સ્પષ્ટ છે કે ત્યાં એ વખતે હૈયામાં આદિ ગુણોની પ્રેરણા જાગૃતિ મેળવ્યા જ કરીએ, નિર્વિકારતા, ઉપશમ, ઉદાસીનભાવ, મેળવ્યા જ કરીએ.
ત્યાગ,વૈરાગ્ય, વગેરેના રસ-આકર્ષણ- અભિલાષ હવે જો વીતરાગ પ્રભુ પાસેથી કશા છે જ નહિ. ફલતઃ સિદ્ધ થાય છે કે ત્યાં વીતરાગ શરણ–આલંબન-નિર્વિકારતા વગેરે પામવા માટે જ પ્રભુ પ્રત્યે ભકિતભાવ ઉભો નથી, પણ સંસાર પ્રત્યે એમનો ભકિતભાવ રાખવો જરૂરી છે. તો હવે સ્પષ્ટ ભકિતભાવ અખંડ વહેતો છે. જઈ જાય છે કે એમના પર ભકિતભાવ રાખવાનો સારાંશ, વીતરાગ પ્રભુની ભક્તિની એટલે શું કરવાનું?
દર્શન-પૂજન-ચૈત્યવંદનાદિ ક્રિયામાંથી બહાર નીકળ્યા પ્રભુ પર ભકિતભાવ એટલે પ્રભુના
પછી આ જ કરવાનું છે કે ઈદ્રિયોના જડ વિષયો અને
મોહાંધ સ્વાર્થી દુનિયામાં મનને ડૂબાડી ન દેતાં ગુણોના ખપી બનવાનું -
વીતરાગ પ્રભુના આલંબને આ નિર્વિકારતા, એટલે કરવાનું આ જ કે એમની વીતરાગતા,
ઉદાસીનતા, ઉપશમભાવ, ત્યાગ, વૈરાગ્ય, ક્ષમા, નિર્વિકારતા, ઉપશમભાવ, ઉદાસીન ભાવ,
દયા વગેરેના રસ-આકર્ષણ-ચાહના ઊભી રાખવાની ત્યાગ-વૈરાગ્ય-દયા-ક્ષમા વગેરેના ખપી બનવાનું.
છે; તો જ વીતરાગ પ્રત્યે ભકિતભાવ અખંડ વહેતો ખપી' એટલે ખરેખરી ચાહના-રસ-ગરજ
રહે. ઉચ્ચ માનવ-જનમમાં આ વીતરાગ પ્રત્યેના આકર્ષણવાળા. એટલે હવે આ નિર્વિકારતા
ભકિતભાવની મહાન સિદ્ધિ હસ્તગત કરવા જેવી છે. ઉપશમભાવ વગેરેનો રસ રાખવો એ ભકિતભાવનું
ભકિતભાવની સિદ્ધિ એટલે સ્વભાવગત કાર્ય કરવાનું થયું. આપણા દિલમાં વીતરાગ પ્રભુ પ્રત્યે
ભકિતભાવ, ભકિતભાવનો સહજસ્વભાવ. ભકિતભાવ છે? એ માટે આ જોવાનું કે આપણા દિલને
એ બનાવવા જેવો છે. તો જનમ સુંદર આ નિર્વિકારતા, ઉદાસીનતા, ઉપશમભાવ વગેરેનો
સફળતાને પામે, માનવ જન્મ પામ્યા લેખે લગાડયો રસ છે? આકર્ષણ છે? જો એ રસ-આકર્ષણ વગેરે જ
કહેવાય, એ ભકિતભાવની સિદ્ધિ, એ ભકિતભાવનો દિલમાં સ્કુરાયમાન છે, તો દિલમાં વીતરાગ પ્રભુ પ્રત્યે
સહજ સ્વભાવ, ભકિતભાવની સતત સાધનાથી શકય ભકિતભાવ અખંડ વહેતો છે, એ વિશ્વાસ રહે.
બને. સિદ્ધિ સાધનાથી જ થાય. જેના ગુણની આપણને ભૂખ નહિ, એ ઇચ્છાયોગની કક્ષાની ધર્મયોગોની સાધના આ વ્યક્તિની પ્રત્યે ભકિતભાવ ન આવે.
વીતરાગ પ્રત્યેના ભકિતભાવના ચડિયાતા રંગથી પરંતુ આપણે તો દુનિયાદારીમાં પડયા. જડની ઉચ્ચ-ઉચ્ચતર બને, અને પરાકાષ્ઠાએ આ મોહિનીમાં ડૂબાડૂબ છીએ, ને એથી જ અનેકાનેક ઇચ્છાયોગની કક્ષાની ધર્મયોગની સાધના રાગાદિ વિકારો હોંશે હોંશે સેવતા રહીએ છીએ ! શાસ્ત્રયોગની કક્ષાએ પહોંચે. એમાં પણ એ વળી ઉપશમભાવને મૂકી કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ,
નિર્વિકારતા, ઉદાસીનતા, ઉપશમભાવ વગેરેના મદ, મત્સર વગેરે કષાયો વિના-સંકોચ સેબે જઇએ નિર્ભેળ રસ સહિત વીતરાગ પ્રત્યેના ભકિતભાવની છીએ ! તેમજ ઈદ્રિયોના વિષય રૂ૫ જડ જગત પ્રત્યે ઉચ્ચતમ સપાટાએ પહ
ઉચ્ચતમ સપાટીએ પહોંચતા સામર્થ્યયોગની કક્ષાની અને રાગદ્વેષ-મોહથી અંધ સ્વાર્થી જગતુ પ્રત્યે સાધના પ્રાપ્ત થાય. ઉદાસીનભાવ, અલિપ્ત ભાવ રાખવાને બદલે એમાં પ્ર- આવો વીતરાગ પરમાત્મા પ્રત્યે અખંડ તન-મન વચનથી ઓતપ્રોત રહીએ છીએ ! એના જ ભકિતભાવ ન રહેતાં, મન સંસારના જડ વિષયો અને વિચારો, વાણી અને વર્તાવમાં ગળાબડ ડુબેલા રહી સ્વાર્થી મોહાંધ સગાસ્નેહીમાં જતું રહે છે. એ ટાળવા છીએ!
શું કરવું?
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 020952 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 1993 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |