Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઘાતી - અઘાતી કર્મઃ વૈભાવિક દશા )
( ૬૯
તો ભોગવાઈને જ નાશ પામનારા હઠિલા અઘાતી પર તૂટી પડયા ! બાહ્ય તપમાં (૧) છઠ છઠથી ઓછા કર્મો માટે ઉગ્ર સાધનાથી પણ નાશ ન પામ્યા ! તપની તો વાત જ નહિ ! એટલે, મહેનત ઘાતીને જ કરવાની કરવા પાખમણ-માસખમણ-દોઢ માસી-બેમાસી-અઢી માસીજેવી છે, અઘાતીને નહિ.
ચોમાસી-છમાસી સુધીના જંગી અનશન તપ લગાવ્યું સનકુમાર ચક્રવર્તીને એકી કલમે ૧૬ રોગ ગયા ! પાછું એમાં પારણે (૨) ઊનોદરી (૩) આપનારા અશાતા વેદનીય કર્મ ઉદયમાં આવ્યા તો વૃત્તિ-સેલે૫ (૪) રસ ત્યાગ તથા (૫) કાયોત્સર્ગ અને ચક્રવર્તીપણાની સગવડથી દરિયાપારથી કોઈ ઔષધિ
પરીસહ-ઉપસર્ગનો ઘોર કાય-કષ્ટ ઉપાડયા ! એમાંય મંગાવી, યા વિદ્યાધર વિદ્યામંત્ર મેળવી અઘાતી કર્મ
() કોઈને એની ફરિયાદનો એક શબ્દ પણ કહેવાનો વેદનીયને કચરવાનું ન કર્યું, પરંતુ છ ખંડ ચૌદરત્ન
નહિ એવી વાફ-સંલીનતા રાખી ! કાયોત્સર્ગમાં કાયા નવનિધાન, વિશાળ અંતઃપુર વગેરે મહાવૈભવી
હલાવવાની નહિ એ કાય-સંલીનતા રાખી ! “આ કષ્ટ સંસારનો ત્યાગ કરી એના રાગને કરાવનાર ઘાતી
ખરાબ” એવો એક વિચાર પણ નહિ એવી
મનઃસંલીનતા ! વિના કાયોત્સર્ગે પણ શરીર પરથી કર્મને કચરવાનું કર્યું ! સંયમ લઈને ય દવા-ઔષધ
માખી કે મચ્છર ઉડાડવાની વાત નહિ એટલી કરવા – કરાવવાનું ન કર્યું, પરંતુ રોગિષ્ઠ શરીરે ય ઉગ્ર તપસ્યા માંડી ! સાથે ક્ષમા નમ્રતાદિ ૧૦
કાય-સંલીનતા! યતિધર્મની સાધના આવકારી ! તથા ઉગ્ર
પ્રભુનો આ બાહ્યત૫ શા માટે? ખાનપાનાદિના બાહ્ય-આભ્યન્તર તપ લગાવી ઇષ્ટનો રાગ,
ને કાયાના રાગ-મમત્વ અર્થાત્ ઘાતી કર્મ તોડવા માટે. અનિષ્ટનો દ્વેષ, કામ-ક્રોધ-લોભ વગેરે કરાવનારા
આભ્યન્તર તપમાં પ્રાયશ્ચિત આવે જ નહિ એવી સચોટ ઘાતી કર્મોને તોડવાનું કર્યું ! સાતસો-સાતસો વર્ષ સુધી
નિરતિચાર સંયમ-સાધના ! અત્યંત નમ્રતા-લઘુતા એ એમ કર્યું ! સમજાય છે ? સાત દિવસમાં આપણે હેં હૈ
સંયમનો મહાવિનય ! તત્ત્વચિંતનનો પ્રચંડ સ્વાધ્યાય ! ફેં ફેં થઈ જઈએ, ત્યારે આ ચક્રવર્તીના અતિ સુંવાળા
મોટા ભાગે ખડા ખડા કાયોત્સર્ગ ધ્યાન ! આમાં ય કોમળ શરીરે ૭૦૦ દિવસ નહિ ૭૦૦ મહિના નહિ કચાશ ન રાખી. કેમ? એક જ હિસાબ કે,૭૦૦ વરસ સુધી ધાતીને તોડનારી ઉગ્ર કષ્ટમય
તપના ઉગ્ર ધર્મ-પુરુષાર્થથી ઘાતી કર્મોને સાધના કર્યો ગયા ! આપણે નીરોગી શરીરે સળંગ જબરદસ્ત લપડાકો પડે છે, ઘાતી કર્મ તોડી ૫૦૦ આંબેલ કરવા હોય તો ? સત્તર વિચાર પડે! શકાય છે, આમણે ૭00 વરસ ૧૬ રોગની પીડામાં ઉગ્ર
- ઘાતી હઠિલા નથી, આપણે હઠિલા છીએ. તપસ્યાદિ કષ્ટ ઉપાડયા ! કેમ વારુ? સમજતા હતા કે
આવું આવું આપણા ભગવાન મહાવીર દેવનું - અઘાતીના ઉદયે આવેલા રોગ દવાથી નહિ
જબ્બર સાધના જીવનનું આલંબન મળવા છતાં દુષ્ટ ખસે, પરંતુ ઘાતીના ઉદયે આવેલ દુબદ્ધિને, ઘાતી કર્મોને કચરનાર બારે પ્રકારના તપ નહિ કષાયને, રાગ-દ્વેષને, અને ઘર્મપ્રવૃત્તિનિષ્ટ કરવામાં આપણે હઠિલા છીએ, નહિતર આવા પ્રમાદને પ્રખર ધર્મપુરુષાર્થથી ખસેડી શકાય પ્રભુના જીવન અને ઉપદેશનું આલંબન મળ્યું છતાં છે.
ઘાતી કર્મને કચરવાની ઉત્તમોત્તમ તક સમાન
માનવ-અવતારને ઘાતી કર્મોનાં પોષણમાં અર્થાત ઘાતી તોડવા વીર પ્રભુ નો ભગીરથ
રાગ-દ્વેષ-વિષયાસકિત તથા કામ-ક્રોધાદિ કષાયોનાં પ્રયત્ન :
પોષણમાં બરબાદ કરીએ ખરા? એટલે તો ત્રિભુવન ગુરુ મહાવીર ભગવાને સંયમ જૈન શાસનના બળે ઘાતી કર્મોને તોડવાનું લઈ ઘાતીને તોડવા પ્રખર ધર્મ-પુરુષાર્થ આદર્યો ! ત૫ આપણે સામર્થ્ય ધરાવીએ છીએ. ત્યાં શું કહી ન
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 020952 |
| Book Title | Yogdrushti Samucchay Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhuvanbhanusuri, Padmasenvijay |
| Publisher | Divyadarshan Trust |
| Publication Year | 1993 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |