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बनवम् ॥१३०८॥
| भाषांतर अण्व.२३ ॥१३०८॥
हता. वळी केवा हता ! आलीन एटले मन, वचन तथा कायमुतिनो आश्रय करी रहेला हता. वळी केवा हता ? सुसमाहित एटले | सारी रीते चित्तनी एकाग्रतावाळा हता. ॥९॥
मूल-उभओ सीससंघाणं | संजयाणं तवस्सिणं ॥ तत्थ चिंता समुप्पन्ना । गुणवंताण ताइणं ॥१०॥
अर्थ:-ते श्रावस्ती नगरीमा पजेना संयमी, तपस्वी, गुणवान् तथा त्रायो शिष्योना संघोने विचार उत्पन्न थयो. ॥ १० ॥ व्या-तत्र तस्यां श्रावस्त्यामुभयोः केशीगौतमयोः शिष्यसंघानां संयतानां तपस्विनां साधूनां गुणवतां ज्ञान दर्शनचारित्रवतां त्रायिणां षड्जीवरक्षाकारिणां परस्परावलोकनाचिंता समुत्पन्ना, विचारः समुत्पन्नः ॥१०॥ ___अर्थ:-त्र-ते श्रावस्ती नगरीका केशी अने गौतम ए बनेना संयमी तथा तपस्वी एटले साधु, अने गुणवाळा एटले ज्ञान, दर्शन तथा चारित्रवाळा, तेमज पायी एटले छ प्रकारना जीवोनी रक्षा करनारा शिष्योना संघोने, एक बीजाने जोवाथी चिंता उत्पन्न थइ एटले विचार उत्पन्न थयो. ॥१०॥ मु०-केरिसो वा इमो धम्मो । इमो धम्मो व केरिसो॥ आयारधम्मपणिही।इमा वा सा व केरिसी ॥११॥
अर्थ:-आ अमारो धर्म केवो के ? अने आ गणधरना शिष्योनो धर्म केवोअथवा तो आ अमारी, अने ते गणधरोना शिष्योनी आचाररूप धर्मनी व्यवस्था केवी! "॥
व्या-अयमस्मत्संबंधी धर्मः कीदृशः वा इति विकल्पे, वशब्दोऽपि वाथे, वाऽधवाऽयं धर्मों दृश्यमानगणभृच्छिष्यसंबंधी कीदृशः ? पुनरयमाचारधर्मप्रणिधिरस्माकं कीदृशः ? पुनरेतेषां वाचारधर्मप्रणिधिः कीदृशः!
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