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उत्तराध्ययन सूत्रम
॥६१४॥
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जिन नथी पण पाछळथी तमें जिनभावी थशो ते माटे हमणां तो तमारे मारा वचनमां प्रामाण्य भाव राखीनेज वर्तवं योग्य छे. ३१ अवसोहिय कंटगापहं । उत्तिष्णोसि पर्छ महालयं ॥ गच्छसि मग्गं विसोहियं । समयं गोयम मा पमायए ॥ ३२ ॥ [क'गाप] कटकरुप भव [ अवसोहिआ ] त्याग करीने [महालय' ] मोटा [ह] मोक्षरूपी भाव मार्गमां [ उण्णो सि] आवेलो छे [विलोहिआ] ते मार्गमां [मग्ग] तेज तु' [गच्छसि ] चाले छे तेथी (गोयम) हे गौतम! (समय) ३२
व्या०-हे गौतम! त्वं महालयं पंथानमुत्तीर्णोऽसि महान् सम्यग्ज्ञानदर्शनचारित्रलक्षण आलय आश्रयो यस्मिन् स महालयस्तं महालयं, एतादृशं पंथानं राजमार्ग प्राप्तोऽसि किं कृत्वा ? कंटकपथमवशोध्य, कंटकानां बौद्ध| चरकसांख्यादीनां पंथः कंटकपंथः, आकारः प्राकृतिकः. अथवा कंटैः कृतीर्थिकैराकीर्णो व्याप्तः कुत्सितपंथाः कंकापस्तं परिहृत्य सम्यग्मुक्तिमार्ग राजमार्गमिव प्राप्तोऽसि हे गौतम! यदि विशेषेण शोधिते निरवद्ये मार्गे गच्छसि | तदा समयमात्रमपि प्रमादं मा कुर्याः ३२
हे गौतम! तमे महालय =जेमां सम्यग्ज्ञानदर्शन चारित्रलक्षण महोटो आलय [आश्रय] छे एवा पथ = राजमार्गे प्राप्त थया छो. केम करीने? कंटकपथ = कंटकरूप बौद्ध चरक सांख्यादिकना पंथने अवशोधन करीने=साफ करने, (कंटकापथ शब्दमां 'आ' कार छे ते प्राकृतने लीधे तेम थइ शके तेथी छे.) अथवा कंटक =कुतीर्थिकोए आ=आकीर्ण (व्याप्त) कुत्सित मार्ग कंटकापथ, तेने परहरी ने सम्यगू मुक्तिमार्ग= राजमार्ग जेवाने प्राप्त थयो छे, माटे हे गौतम! हवे ज्यारे विशेषतया शोधित निर्दोष मार्गे जाओ छो तो समयमात्र पण प्रमाद मा करशो. ३२
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भाषांतर अध्य०१०
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