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उत्तराध्यघनसूत्रम्
॥७०६ ॥
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नविधिना ज्योतिरग्नि जुहोषि ? अग्नि प्रीणयसि ? षड्जीवनिकायविराधना विना हि यज्ञो न स्यात्. हे भिक्षो ! भवता पड्जीवनिकायविराधना तु पूर्व निषिद्धा एवं ते ब्राह्मणा मुनये यज्ञं यज्ञोपकरणसामग्रीं पप्रच्छुः ॥ ४३ ॥ अथ मुनिर्योग्यं यज्ञनाह
हेमुने! तमारुं ज्योति: क्यूं? अर्थात् अग्नि क्यों? तेमज तमारुं ज्योतिः स्थान= अग्निकुंड क्युं छे? सळगावात अग्नि जेनावती | संघरुखाय ते करीपांग=शुष्क गोमय एटले आडायां तमारे अडायां क्या? वळी जेनावडे अग्नि प्रज्वलित थाय तेवां समिध=काष्ठ क्या ? अने दुरितना उपशम अर्ये भणाती अध्ययनपद्धतिरूप शांति कइ ? हे भिक्षो ! तमे केवा प्रकारना होम हवन विधियी ज्योतिः= अग्निने होमो छोप्रीणन करो छो? पट्जीवकायनी विराधना विना यज्ञ न थाय. हे भिक्षो मे पड़जीवकायनी विराधना तो मथमीज निषिद्ध करी. [आम ए ब्राह्मणोए मुनिने यज्ञ तथा यज्ञनी तमाम सामग्री पूछतां हवे पछीनी गाथामां मुनि उत्तर क दे छे. ४३ तवो जोई जीवो जोइठाणं । जोगा सुया सरीरं कारिसंग || कम्मं एहा संजमजोग संती । होमं हुणानि इसिगं पसत्थं तपः ए ज्योतिः =अग्नि, जीव छे ते ज्योतिः स्थान- अग्निकुंड, योग स्रुच, शरीर हे ते करीपांग पटले अडायां छाणां कर्मों पधा= काष्ठ, संयमे योग शांति पाठ एवी रोते ऋपिओने माटे प्रशस्त वखाणवा लायक होम होमीये छइप. ४४
व्या० - भो ब्राह्मणाः ! अस्माकं तपो ज्योतिः, तप एवाग्निरस्ति, कर्मेन्धनदाहकत्वात्. द्वादशविधं हि तपः सकलकर्मकाष्टानि प्रज्वालयति, जीवो ज्योतिःस्थानं जीवोऽग्निकुंड, तपसो आधारत्वात्. मनोवाक्काययोगास्ते स्रुचो दय ज्ञेयाः मनोवाक्काययोगैः शुभव्यापारा घृतस्थानीयास्तपोऽग्निज्वालनहेतवो वर्तते. शरीरं करीषांगं, तेनैव शरीरेण
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भाषांतर अध्य०१२
।।७०६ ।।
