________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandie
उत्तराध्यपन सूत्रम्
॥४२३॥
रेणादैन्यवंतं संतुष्टिभाज भिक्षु साधं, च पुनरगारिणं गृहस्थं 'वियाणिया' विशेषेण देवगतिमनुष्यगतित्वागामि- भाषांतर त्वलक्षणेन ज्ञात्वा तस्मात्पंडितो धर्ममार्गे सावधानो भवेदित्यर्थः ॥२२॥
अध्ययन अर्थः-पंडित पुरुष, इदक्ष=आवा जेय=इंद्रिय विषयोथी हरावोताने केम न जाणे? किंतु जाणीज लीये. केवी रीते? ए प्रकारे यह
॥४२३॥ जाणे-दैन्यविनानो संतोषी, साधु तेमज अगारी गृहस्थ होय तो तेने पण विशेषे करी जाणीने; देवगति अथवा मनुष्यगति आवबानी छे ते निश्चय करी लीये. एटले के-निरुपण करेला लक्षणो उपरथी जाणीने पंडित पुरुष धर्म मार्गमा सावधान रहे. २२
जहा कुसग्गा उदयं । समुद्देण सेमं मिणे ॥ एवं माणुसँगा कामा । देवकामाण अंतिएं ॥२३॥ ८ मूलार्थ-[जहा जेम (कुसग्गे) कुशना अग्र भागपर रहेला (उदयं जळना बिदुने (समुद्देण सम) समुद्रना जळनी साथे [मिणे | माप करे, (एवं) एज रीते (माणुस्सगा) मनुष्य संबंधी (काम) भोगो (देव काममाण अतिए) देवभोगनी पासे गेला प्रमाणवाळा छे.२३
व्या०-यथा कुशाग्रे उदकं समुद्रेण समं मन्यते, एवं मानुष्यकाः कामा देवकामानामंतिके समीपे ज्ञेयाः.॥२३॥
अर्थ:-जेम दर्भना अग्रभाग उपर जळनो कण समुद्रना समान माने तेम मानुष्यककाम एटले मनुष्यलोकना सुखाभिलाषी | देवलोकना मुखाभिलापोनी आगळ एचा मनाय. २३
कुसग्गमित्ता इमे कौमा। संनिरुकमि आउएं ॥ कस्स हेर्ड पुरा काउं। जोगक्षेमं न संविदे ॥२४॥
شناساینا شعبانی با ما
For Private and Personal Use Only
