________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
MME
m awwwmeramirmaominento
rrowsinesetyoswesomewwantasanmamavemantrewasan
जातिनिरूपणाम् ।
३०७
PEOMORRORMATIPRAucauseocm
न्तयोरपि दर्शयितव्यम् । कथं तर्हि प्रयत्नकार्यानेकत्वात् कार्यसम इतिसूत्रसङ्घटना । किमत्र दुर्घटं प्रयनस्य काया विषयः हेयोपादेयतया व्यवहर्तव्य इति यावत् । तस्यानेकत्वं पारमार्थिकापारमार्थिकत्वम् । নানু মালালিনি। অল্প অল্পবিন্যালজ্বল আলোখি
লালালালু। নানুলজালিন মালালমোনিয়াঘৰ - जनीयम् । बौद्धास्तु
साध्ये नानुगमात् कार्यसामान्येनापि साधने । सम्बन्धिभेदावेदाक्तिदोषः कार्यसमो मतः ॥
c aSHASIReasonsksesamaceursematoebatesaacaacancistambhosastavedoarnse
RastesaHEERas
१
-
-
आये व्याधातः द्वितीये परस्पराश्रयत्वम् अतः पक्षान्तापसिद्धी तत्साधकं च शब्दघटा प्रध्वंससम्बन्धयोग्या पूर्वत्रिकान्तर्भूतत्वात् व्यतिरेके च सामान्यवदित्यायनुमानम् तच्चात्मादावनैकान्तिकम् अतस्तयोरसिद्धिस्तवस्थैवेत्यादिकं द्रष्टव्यमित्यर्थः । उक्तार्थस्य सौत्रत्वं नास्तीति शकते । कथां तीति । प्रथमं सकलानुमानव्यापक सूत्रार्थमाह । प्रयत्नश्य कार्य विषय इति । हानोपादानव्यवहाररूपानुमानवाक्यगोचरस्य लिङ्गादेः सिद्धत्वासिद्धत्ववतः प्रत्यवस्थानं कार्यसम इति सूत्रस्याहत्यार्थः । शब्दानित्यत्वानुमानपरमान्तरमाह । यति। साध्येनानित्यत्वेनाव्याप्नत्वात् कार्यत्वहेतुना शब्दस्यानित्यत्वसाधने कृते सपक्षे साध्येन व्याप्त हेतुः पक्ष नास्तीति पक्ष वर्तमाना हेतुनीस्त्यतासिद्धोसाधारणा वा स्यात् ।। १ --No. 12, Vol, XXTI 1... December, 1901,
maraPaee
minacaIONARRIERSAT
ARRIयलमाRAIS
ITORREARRANSLATIONORMA
For Private and Personal Use Only
