________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
२३६
सटीकता किंकरक्षायाम्
भवान्न पञ्चभ्योऽतिरेक इति (१) ॥ हेत्वाभासवद् दृष्टान्ताभासा अपि किमिति सूत्रकारैरेव नोद्विश्यन्ते न च लक्ष्यन्त इत्याशङ्काया
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
माह ।
न सूत्रितं किमिति चेद्दृष्टान्ताभासलक्षणम्
॥ ६१ ॥
अन्तभीवो यतस्तेषां हेत्वाभासेषु पञ्चसु ।
पक्षाभासवद्दृष्टान्ताभासानामपि हेत्वाभासेष्वेव यथायथमन्तर्भावान्न ते पृथक् सूत्रिता इति ॥ ११ ॥ss ॥ तेषां कस्य कुत्रान्तर्भाव इत्यत्राह ।
रिहरति । तस्येति । तत्रा नित्यः शब्दः आकाशविशेषगुणत्वादित्यसाधारणः । एवमन्येषामपि सर्वमनित्यं सत्त्वादित्यादीनां व्याप्यत्वासिद्धिभागासिद्ध्यादिष्वन्तभीवः सुगम एवेति भावः ।
ननूत्तर इलाके सूत्रितशब्दप्रयोगो न युक्तः संग्रहकारस्य स्वयमसूत्रकारत्वादित्याशङ्का सूत्रकारस्यैवायमुपालम्भो न त्वस्येति दर्शयन्नवतारयति । हेत्वाभासवदिति । आशङ्कायामाहेति । आशङ्कामनूद्य निरस्वतीत्यर्थः ।
ननु दृष्टान्ताभासानां कथं हेत्वाभासेष्वन्तभीव इत्याशय पक्षाभासवत् तल्लक्षणलक्षितत्वादिति व्याचष्टे । पक्षाभासवदिति ॥ ९१ ॥ ऽऽ ॥
१८
ननूक्ता अपि हेत्वाभासा कतिचित् किमर्थमुत्तरात्रये पुनरुच्यत इत्याशयाह । तेषामिति । दृष्टान्ताभा
(१) यथायोगमन्तर्भावान्न पञ्चभ्यो ऽतिरिक्त इति - पा. B. ।
For Private and Personal Use Only
