________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
paripMOUmarana
muiouTRINANIMNayaRRAHISARASHTRIANRAwareneTRIENCTIONARIOMRADIORAKOIROHTATEveraPARAMODERNIRADHE
P
a
wanmmssctroncaleshacHMANDUSAR
Rameramareasanteturnimamananemasoniesternmoomen
marisamaaraaeeingpos
HERATUSERIABA
AO
del
प्रमाणप्रकरणे उपमान नरूपणम् । अव्युत्पन्नपदापेतवाक्यार्थस्य च समिनि ॥ २१ ॥ प्रत्यक्ष प्रत्यभिज्ञानमुपमानामिहोच्यते ।
नव्युत्पनेनागृहीतसङ्गतिना पदेनोपेतं यद्वाक्यम् अतिदेशवावयामिति यावत् । तस्या योऽर्थः साधादिজন্য দু মালালুন ত্বস্থান কাজিল ব্যयादौ यत् प्रत्यक्षेण प्रत्यभिज्ञानं तदुपमानम् । अकृ
Ancallennsbruarnastatutetosummermingapore
हम
नस्येत्याचवयवलक्षणादेवार्थात् प्रतीता न कण्ठोक्तिमक्षत इति भावः । सङ्गलिस्तूश एवोक्ता।
__ अव्युत्पतिपदमव्युत्पन्नपदामति स्वरूपपरत्व)शकानिरासार्थमाह । अव्युत्पन्नेनेति ।
अव्युत्पन्नशब्दार्थमाह । अगृहीतेति । प्रभिन्नकमलोदरादिवाक्याद्भिनत्ति । अतिदेशेति । स चा नियत एवेत्याह । साधादिति । आदिशब्दाद् वक्ष्यमाणवैधर्म्यधर्ममात्रयोहणम् । नन्वपूर्वदर्शनस्य कथं प्रत्यभिज्ञानमत आह । पूर्वमिति । प्रत्यक्षेण प्रत्यक्षप्रमाणेनेत्यर्थः । तदुपमानमिति । प्रत्यक्षफलं यत्प्रत्यभिज्ञाप्रत्यक्ष तदुपमीयते ऽनेनेत्युपमानम् उपमितिकरणमित्यर्थः । उपमितिश्च सज्ञासज्ञिसम्बन्धप्रतिपत्तिरिति भावः । उक्तार्थे च आचार्य सम्मतिमाह । अकृतेति । अत्र सज्ञायाः समयमाणतयैवोपयोगकथनात् तदतिरिक्तातिदेशवाक्यार्थप्रत्यभिजवापमानमिति केचिद्याचक्षते ते प्रथव्याः गोसह
Autstandinbbiaminatiosupamaanaamwali
(१) स्वरूपलक्षणत्व-पा. पु. १ (२) न्यायाचाय-इति चित् ।
zenside-3200mmediasamane
SHARMAHARimanmadrawanloveInautomammee
m
arampa
dmastrawpammanaspNATHAMUnawunVARKARINIORAIMAHIMALARAparame
er
For Private and Personal Use Only