________________
Shri Mahavir l
adhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailashsagal
anmandir
सूत्रकृताङ्गे 8 महदेकं पद्मवरपौण्डरीकमानुपूर्येण व्यवस्थितं प्रासादीयं यावत्प्रतिरूपम् 'अत्र च' अभिश्च तीरे व्यवस्थितः, तं च पूर्वव्यवसि-६१ पुण्डरी२श्रुतस्क-18| तमेकं पुरुषं पश्यति, किम्भूतं ?-तीरात्परिभ्रष्टमनवाप्तपद्मवरपौण्डरीकमुभयभ्रष्टमन्तराल एवाक्सीदन्त, दृष्ट्वा च तमेवमवस्थं पुरुषं ||| काध्य न्धे शीला- ततोऽसौ द्वितीयः पुरुषः तं प्राक्तनं पुरुषमेवं वदेव-'अहो' इति खेदे, सर्वत्र णमिति वाक्यालङ्कारे द्रष्टव्यो, योऽयं कर्दमे नि- दृष्टान्तः कीयावृत्तिः
मनः पुरुषः सोऽखेदज्ञोऽकुशलोऽपण्डितोऽव्यक्तोऽमेधावी बालोन मार्गस्थो नोमार्गज्ञो नो मार्गस्य गतिपराक्रमज्ञः, अधुशलबादिके ॥२७३॥
कारणमाह-'यदु' यसादेष पुरुष एतत्कृतवान् , तद्यथा-अहं खेदज्ञः कुशल इत्यादि भणिखा पञ्चवरपौण्डरीकमुत्क्षेप्यामीत्येवं प्रतिज्ञातवान्, न चैतत्पमवरपौण्डरीकम् 'एवम्' अनेन प्रकारेण यथाऽनेनोत्क्षेप्नुमारब्धमेवमुत्क्षेप्तव्यं यथाऽयं पुरुषो मन्यत इति ॥ ततोऽहमेवासोत्क्षेपणे कुशल इति दर्शयितुमाह-'अहमंसीत्यादि जाव दोचे पुरिसजाए'त्ति, सुगम ॥ ३ ।। तृतीर्थ पुरुष जातमधिकृत्याह-'अहावरे तचे इत्यादि सुगम, यावच्चतुर्थः पुरुषजात इति ॥४-५॥ साम्प्रतमपरं पञ्चमं तद्विलक्षणं पुरुष-10 || जातमधिकृत्याह-'अथे' त्यानन्तर्ये, चतुर्थपुरुषादयमनन्तरः पुरुषः तस्यामनि विशेषणानि-भिक्षणशीलो भिक्षुः-पचनपाचना
दिसावद्यानुष्ठानरहिततया निर्दोषाहारभोजी, तथा 'रुक्षो' रागद्वेषरहितः, तौ हि कर्मबन्धहेतुतया स्त्रिग्धौ, यथा हि स्नेहामा-16 पवाद्रजो न लगति तथा रागद्वेषाभावात्कर्मरेणुर्न लगति, अतस्तद्रहितो रूक्ष इत्युच्यते, तथा संसारसागरस्य तीरार्थी, तथा क्षेत्र-18|
ज्ञः खेदज्ञो वा, पूर्व व्याख्यातान्येव विशेषणानि, यावन्मार्गस्य गतिपराक्रमज्ञः, स चान्यतरस्या दिशोऽनुदिशो वाऽऽगत्य तो ॥२७३॥ पुष्करिणीं तस्याश्च तीरे स्थिखा समन्तादवलोकयन् बहुमध्यदेशभागे तन्महदेकं पद्मवरपौण्डरीकं पश्यति, तांश्च चतुरः पुरुषाल ।१ वदेर्द्विकर्मकलादन्यं प्रत्युच्चारेऽपि वाक्यस्य कर्मणि द्वितीयाऽत्रापि, अयमित्यादिना नाम्ना निर्देशोऽप्यस्यैवं न दोषाय ।
caeeeeeeeee
999999990saacs
% 3D
For Private And Personal