________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समयार्थबोधिनी टीका द्वि. थु. अ. ५ आचारत निरूपणम्
જીરૂ
C
अन्वयार्थः - साध्वर्थ पटुकायोपमर्दनपूर्वक निष्पादितमनादिकमाघाकर्म कथ्यते तदुपखानानां साधूनामाधाकर्मिको दोषो भवतीति सिद्धान्तः, तथापि कथञ्चित् प्रमादतः (आहाकम्माणि भुजंति) ये साधव आधाकर्माणि भुञ्जते, तान् (अण्णमण्णे सम्मुणा) अन्योऽन्यं स्वकर्मा (उवलितेति वा उपािनिति वा (पुणो ) पुनः (अणुवतेि चि वा) अनुपलिप्तानिति वा (गो) नो ( जाणिज्ना) जानीयात् न देदिति । आधाकर्मिकाहारमोजने कृते सति साधवः चिकगकर्मणोपलिप्ता भवन्त्येवेत्यपि एकान्तं वचो न वक्तव्यम् । चिकणकर्मणोपलिप्ता न भवन्ति इत्यपि न वक्तव्यमिति । नवमगाथाया अर्थः स्पष्ट एवेति ।। ८ । ९ ।। आधाकर्मिक कहलाता है जो साधु आधाकर्मिक आहार करता है वे 'अण्णमण्णे - अन्योऽन्यम्' अन्यो अन्य- परस्पर सम्मणा स्वकर्मणा' अपने कर्म से 'जवलित्तेत्ति वा उपलितानितिवा' पापकर्म से उपलिप्त होते हैं ऐसा 'पुणो- पुनः' अथवा 'अणुवलितेति वा अनुपलिप्तानिति वा' अनुलिप्त होते हैं ऐसा एकान्त वचन 'णो जाणिज्जा - न जानीयात्' नहीं कहना चाहिए । अतएव किसी भी एकान्त पक्षको स्वीकार करना अनाचार समझना चाहिए || गा० ८ || ९ ||
अन्वयार्थ - - साधु के लिए षट्काय का उपमर्दन करके तैयार किया गया आहार पानी आदि आधाकर्मिक कहलाता है । जो साधु आधाकर्मिक आहार करते हैं, वे पापकर्म से लिप्त होते ही हैं अथवा लिप्त नहीं ही होते, ऐसे दोनों प्रकार के एकान्त वचन नहीं कहना चाहिए। इन दोनों एकान्त स्थानों से व्यवहार नहीं होता । अतएव किसी भी एकान्त पक्ष को स्वीकार करना अनाचार समझना चाहिए ॥८-९ ॥
આધાર્મિક કહેવાય છે. જે સાધુ આધાર્મિક આહાર કરે છે, તેએ ‘[« मण्णे-अन्योऽन्यम्' ५२३५२ 'कम्मुणा - स्वकर्मणा' येताना थी 'उत्तेत्ति वा3ıfscarfafa al' uusual sulard (1) 24. 24 got-ga:" अथवा अणुवलितेचि वा-अनुलिप्तानिति वा' अनुपसित होय छे से अभा शेान्त वथन 'णो जाणिज्जा - न जानीय तू' डेबु नलेो तेथी नई प એકાન્ત પક્ષને સ્વીકાર કરવા તે અનાચાર સમજવે. ૮-૯
અન્યયા --સાધુ મ ટે ષટકાયનું ઉપમન કરીને તૈયાર કરવામાં આવેલ આહાર પાણી વિગેરે માધાર્મિક કહેવાય છે. જે સાધુ આધામિક આહાર કરે છે. તેઓ પાપકમથી લિપ્ત થાય જ છે. અથવા લિપ્ત થતા નથી, એવા બન્ને પ્રકારના એકાન્ત વચન કહેવા ન જોઇએ. આ બેઉ એકાન્ત સ્થાનાથી વ્યવહાર થતા નથી. તેથી જ કે.ઈ પણ એકાન્ત પક્ષને સ્વીકાર કરવા તે અનાચાર સમજવા જોઇએ. ૧.૮- લા
For Private And Personal Use Only