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प्रायः भावार्थ जणाच्या मुजब छे.
लौकिक पुरुषविशेषनुं अंतर कधुं, हवे लोकोत्तर पुरुषविशेषना अंतरनुं प्रतिपादन करवा माटे प्रतिषेविसूत्र जगावे छे. तेमां संप्रकट-अगीतार्थोनी समक्ष अकल्पनीय आहारादि प्रतिसेववानो स्वभाव छे जेनो ते संप्रकट प्रतिसेवी १, एवी रीते सर्वत्र जाणवुं. विशेष ए के प्रच्छन्न - अगीतार्थ समक्ष नहिं, अहिं पहेला त्रण भांगामां पुष्ट आलंबन ( खास कारण प्रसंगे) बकुश विगेरे, अथवा खास कारण सिवाय पार्श्वस्था ( पास थो) विगेरे, चोथा भांगामां तो निग्रंथ अथवा स्नातक होय छे. ( सू० २७२ ) अंतरना अधिकारथी ज देवपुरुषोनो स्त्रीवडे करायेल अंतरने प्रतिपादन करता थका सूत्रकार कहे छे
चमरस्स णं असुरिंदस्स असुरकुमाररन्नो सोमस्स महारन्नो चत्तारि अग्गमहिसीओ पं० तं० - कणगा कणगलता चित्तगुत्ता वसुंधरा, एवं जमस्स वरुणस्स वेसमणस्स, बलिस्स णं वतिरोदिस्स वतिरोयणरन्नो सोमस्स महारन्नो चत्तारि अग्गमहिसीओ पं० तं० - मित्तगा सुभद्दा विज्जुत्ता असणी, एवं जमस्स वेसमणस्स वरुणस्स (१) धरणस्स णं नागकुमारिदस्स नागकुमाररन्नो कालवास्स महारन्नो चत्तारि अग्गमहिसीओ पं० तं०-असोगा विमला सुप्पभा सुदंसणा, एवं जाव संखवालस्स, भूतानंदस्स णं णागकुमारिंदस्स णागकुमाररन्नो कालवालस्स महारन्नो
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