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श्रीस्थानाङ्गमत्र सानुवाद
४ स्थानकाध्ययने उद्देशः १ दृष्टिवादः प्रायश्चिनश्च सू०२६२
पायरिछत्ते पं००-णाणपायश्चित्ते दंसणपायच्छित्ते चरित्तपायच्छित्ते चियत्तकिच्चपायच्छित्ते १. चउविहे पायरिछत्ते पं० २०-परिसवणापायरिछत्ते संजोयणापायच्छित्ते आरोअणापायच्छित्ते पलिउंचणापायच्छित्ते २ । सू० २६३
मृलार्थ:-चार प्रकार हा वाद वल छे, ते आ प्रमाणे-१ सूत्रादिना ग्रहण करवानी योग्यता लावनार ते परिकर्म, २ द्रव्य, | पर्याय अने नयादिव ना अर्थने इचयनार ते सूत्र, ३ पूर्व संबंधी श्रुत जेमा रहेढुं छे ते पूर्वगत अने ४ सूत्रनो कहेवा योग्य विषयनी साथे जे योग-संबंध ते अनुयोग. प्रथमानुयोगादि), (सू०२६२) चार प्रकारे प्रायश्चित्त कहेल छे, ते आप्रमाणे-१ ज्ञानना अतिचारोनी शुद्धि माटे जे प्रायचित ते ज्ञानप्रायश्चित्त, २ समकितना अतिचारोर्नु प्रायश्चित्त, ३ चारित्रना आंतचारोर्नु प्रायश्चित्त अने ४ व्यक्त कृत्यप्रायश्चित्त-गतिानुं जे कार्य छे ते पापनो छेदक होवाथी प्रायश्चित्त, चार प्रकारे प्रायश्चित्त कहेल छे, ते आ प्रमाणे-१ नहिं करवा योग्य कृत्यर्नु करवू ते प्रतिसेवना, तेनुं प्रायश्चित्त ते, २ संयोजना-एक जातिना अतिचारोनुं मलवं, तेनु प्रायश्चित्त, ३ आरोषणा प्रायश्चित्त-एक अपराधना प्रायश्चित्तमा पुनः पुनः दोष सेववाथी चीजा विजातीय प्रायश्चित्तर्नु आरोपण करवू ते अने ४ परिवूचनाप्रायश्चित्त-पापर्नु छुपायवु अर्थात् एकनुं बीजूं कहे तेनुं प्रायश्चित्त (सू० २६३)
टीकार्थ:-'चउबिहे विहिवाए' इत्यादि० जेनावडे दृष्टिओ-दर्शनो अर्थात् नयो कहेवाय छे ते दृष्टिवाद, अथवा पतंति-जेने विषे नयो अवतरे छे ते दृष्टिपात बारमुं अंग. तेमां सूत्रादिना ग्रहण करवा माटे योग्यतानुं संपादन करवामां
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