SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 437
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir (XOXOXXXXXXXXKOKKK) इच्छाना परिमाणवडे न करायेल मर्यादापणाए पृथिवी विगेरेना उपमईन लक्षणरूप मोटो आरंभ छ जेने ते महारंभ-चक्रवर्ती प्रमुख, तेनो भाव ते महारंभता, ते महारंभपणाए नारकीर्नु आयुष्कादि कर्म बांध छे. एवी रीते महापरिग्रहपणाथी. विशेष ए के-चौतरफथी ग्रहण कराय ते परिग्रह-हिरण्य, सुवर्ण, द्विपद अने चतुष्पदादि. 'कुणिम'-मांस, ते ज आहार(भोजन)बडे. (१) 'माइल्लयाए' त्ति० मायावीपणाए अने माया एटले मननी कुटिलता, 'नियडिल्लयाए' त्ति निकृति एटले अन्यने ठगवा माटे शरीरनी चेष्टानुं अन्यथा करणरूप अथवा अभ्युपचाररूप, अने खोटा त्राजवा(तोला) तथा खोटा मापवडे जे व्यवहार ते कूटतुला-कूटमान कहेवाय छे, तेनावडे. (२) प्रकृति-स्वभाववडे भद्रकता. बीजाने अनुताप न करनारी ते प्रकृतिभद्रकतावडे, सानुक्रोशता-दयालपणाथी, मत्सरिकता-अन्यना गुणोने नहि सहन करवारूप ईर्ष्याना प्रतिषेधरूप अमत्सरिकपणाए (३) सरागसंयम-कषाययुक्त चारित्रवडे, कारण के वीतरागसंयमीओने आयुष्यना बंधनो अभाव होय छे. संयम अने असंयमरूप वे स्वभाववाळो होवाथी देशसंयम, बालकोनी जेम बाल-मिथ्यादृष्टिओ, तेओर्नु तपकर्म-तपरूप क्रिया ते बालतपःकर्मवडे, 'अकामेन'-निर्जरा प्रत्ये अभिलाषा न होवाथी जे निर्जरा कर्मने निर्जरण (खरवाना) हेतुरूप भूख विगेरेनुं सहq ते अकाम निर्जरा, तेना बडे ४. (सू० ३७३ ) हमणा ज देवनी उत्पत्तिनां कारणो कह्या अने देवो तो वाद्य, नाट्य विगेरेमा रतिवाळा होय छे. माटे वाद्यादिना भेदोने कहेवा माटे छ सूत्र पैकी प्रथम 'बजे' त्ति० वाद्य, वीणादि ते तत जाणवू, पटह-ढोल आयुप्यना बंधनो प्रारंभ छठ्ठा गुणठाणा सुधी होय छे, छठे बांधतो सातमे गुणठाणे आयुष्यना बंधने पूर्ण करे परंतु सातमे प्रारंभ करे नहि. तदुपरांत गुण ठाणे सरागी होवा छतां पण विशुद्ध परिणाम होबाथी आयुष्यने बांधे नहि. EXXXXXXXX KXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX) For Private and Personal Use Only
SR No.020755
Book TitleSthanang Sutra Ppart 02
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDevchandra Maharaj
PublisherMundra Ashtkoti Bruhadpakshiya Sangh
Publication Year1943
Total Pages450
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_sthanang
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy