________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
KXxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
जीवास्तिकायवडे अने पुद्गलास्तिकायवडे. चार बादरकायोबडे लोक स्पर्शायेल कहेल छे, ते आ प्रमाणे-पृथ्वीकायवडे, अप्कायवडे, वायुकायवडे अने वनस्पतिकायवडे. ( स० ३३३ ) चार द्रव्यो प्रदेशोना प्रमाणबडे सरखा कहेला छे, ते आ प्रमाणे-१ धर्मास्तिकाय, २ अधर्मास्तिकाय, ३ लोकाकाश अने ४ एक जीव. (सू० ३३४)
टीकार्थ:-'चत्तारी' त्यादि० लज्जावडे सत्त्व-परिषहादिने सहन करवामां अथवा रणांगणने विपे रहेवारूप बल छ जेनु ते हीसच. उत्तम कुळमां उत्पन्न थयेल एवा मने ( मारी उपर) मनुष्यो हसशे एम मनमा ज लज्जावडे परंतु शरीरमां सत्व (धैर्य) नहिं; कारण के रोमहर्ष-रंवाटी ऊभी थवारूप अने कंप विगेरे भयना चिह्न देखावाथी केवळ मनबडे जेनुं सच छे ते हीमनसत्त्व. परिषहादिनी प्राप्ति(आववा)मां बलनो नाश थवाथी चल-अस्थिर छे सच जेनुं ते चलसत्त्व, आ प्रकारथी विपरीत | अर्थात् परिषहादिने विषे स्थिर(अडग) रहेबाथी स्थिरसव. (मू०३३०) हमणाज स्थिर सत्त्ववाळो कह्यो, ते अभिग्रहोने स्वीकारीने पाळे छ माटे ते बताववा सारु आ चार सूत्रो'चत्तारि सिजे' त्यादि० सुगम छे. विशेष ए के जेना उपर सूवाय छ ते शय्या-संथारो, तेनी प्रतिमा-अभिग्रहो ते शय्याप्रतिमाओ. तेमां फलक(पाटियु) विगेरेमां कोईपण एक उद्दिष्ट-चोकस करेल ज लईश, बीजु नहि-आ पहेली. जे प्रथम चोकस करेल छ तेने ज ज्यारे हुं जोईश त्यारे ते ज लईश, पण बीजुं नहिं-आ बीजी. ते पण जो ते शय्यातरनाज घरमां होय तो तेनी पासेथी लईश, पण बीजे स्थलथी लावीने तेनी उपर शयन करीश नहिआ त्रीजी, ते फलक विगेरे जेम जोईए तेम जो पाथरेलुं होय तो तेनी पासेथी हुँ ग्रहण करीश, पण बीजी रीते नहि-आ चोथी. आ चार प्रतिमाओमां पहेली चे प्रतिमाओ गच्छथी नीकळेला साधुओने ग्रहण करवा योग्य नथी. पाछली बे प्रतिमामांथी कोईपण
xxxxxxxxXXXXXXXXXXXXXX
For Private and Personal Use Only
