________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
भीस्थानाङ्गसूत्र
सानुवाद ॥४६० ॥
www.kobatirth.org
चार चोभंगी, रूप पद साथे श्रुतादिथी त्रण चोभंगी, श्रुतपद साधे शील अने चारित्रथी बे चोभंगी अने शीलपद साथे चारित्रपदथी एक चोभंगी थाय छे. ] आमळानी जेम मधुर अथवा जे आमळो ज मधुर ते आमलकमधुर, मुद्दिय ति० द्राक्षनी माफक मधुर अथवा द्राक्षज मधुर ते मृद्दिकामधुर, क्षीरनी जेम मधुर फळ ते क्षीरमधुर अने खांडनी जेम मधुर फळ ते खांडमधुर. जेम आमळा विगेरे फळो क्रमशः अल्प मधुरता, बहु मधुरता, बहुतर मधुरता अने बहुतम मधुरताबाळा होय छे तेमजे आचार्यो अल्प, बहु, बहुतर अने बहुतम उपशमादि गुणरूप मधुरतावाळा छे ते उक्त फळोनी समानतावडे कह्या छे. १ आत्म-पोतानी वैयावृत्य करनार ते आळसु मुनि अथवा विसंभोगी-भिन्न सामाचारीवाळो साधु, २ अन्यनी वैयावृत्य करनार ते पोतानी अपेक्षा नहिं, करनार ३ स्वपर वैयावृत्य करनार ते कोई पण स्थविरकल्पी मुनि तेमज ४ बन्ने प्रकारथी निवृत्त थयेल ते अनशन विगेरे स्वीकारेल मुनि. १ निःस्पृह होवाथी वैयावृत्यने करे छे ज, २ आचार्य अथवा ग्लानपणाने लईने वैयावच्च इच्छे छे ज, ३ करे छे अने इच्छे पण छे ते स्थविरविशेष, ४ बन्नेथी निवृत्त ते जिनकल्पी विगेरे मुनि, 'अट्ठकरे' ति० अर्थान् दिग्यात्रादिने विषे राजादिने हितनी प्राप्ति अने अहितना परिहाररूप अर्थने तथाप्रकारना उपदेशथी जे कहे छे ते अर्थकर, ते मंत्री अथवा नैमित्तिक, ते अर्थकर छे परंतु मान करतो नथी, ' हुं वगर पूछथे केम कहुँ ?' एम मान करतो नथी ए प्रथम, बीजा त्रण भांगा पण सुगम होवाथी जाणी लेवा. आ संबंधमां व्यवहारभाष्यनी गाथाओ आ प्रमाणे छेपुट्ठापुट्ठो पढमो, जत्ताइ हियाहियं परिकहेइ । तइओ पुट्ठो सेसा उ, निष्फला एव गच्छेवि ॥ १६५ ॥ यात्राना विषयमा राजाए पूछेल होय के न पूछेल होय तो पण शुभ, अशुभने कहे छे पण मानने करतो नथी ते प्रथम
For Private and Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
*******
४ स्थान
काध्ययने
उद्देशः ३
यान-युग्य
सारथिप्र
भृतिचतु
भंगिका
सू० ३२०
॥ ४६० ॥
