________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
श्रीस्थानाङ्गसूत्र सानुवाद ॥ १५७॥
प्रमाण ते हस्त (हाथ), गज विगेरे, अने उन्मान-त्राजवाना तोल, कर्ष, मासो वगेरे ( जोख ) (३), अतियानगृह-नगरादिना प्रवेशमा जे गृह होय ते, अने उद्यानगृह-बगीचामां घर होय ते (४), अवलिंब अने सणिप्रपात रूढिथी (देश विशेषथी) जाणी लेवा. आ बधा य शुं छे? ते बतावे छे-जीवा इति च० जीवोवडे व्याप्त होवाथी अथवा ते जीवोना आश्रितपणाथी अने अजीवा इति च पुद्गलादि अजीवरूप होवाथी अथवा ते(अजीव)ना आश्रितपणाथी, प्रोच्यते-जिनेश्वरोए प्ररूपेल छे. अहिंयां 'जीवाइ येत्यादि' सूत्रपंचकमां पण प्रत्येकने कहे. हवे समयादि वस्तु, जीव अने अजीवरूप ज कया हेतुथी कहेवाय छे ? ते प्रश्नना जबाबमां जणावे छ के-जीव अने अजीवथी जुदी राशिनो अभाव छे. एज कारणणी कहे छ-'दो रासी' त्यादि० सुगम छे. (मू० ९५) जीवराशि तो बे भेदे छ (१) बद्ध-कर्मथी बंधायेल अने (२) मुक्त-कर्मथी छूटेल, तेमां बंधाएल जीवोना बंधना निरूपणने माटे कहे छे
दुविहे बंधे पन्नत्ते तं०-पेज्जबंधे चेव दोसबंधे चेव, जीवाणं दोहिं ठाणेहिं पावं कम्म बंधति, तं०-रागेण चेव दोसेण चेव, जीवा णं दोहि ठाणेहिं पावं कम्मं उदीरेंति, तं०-अब्भोवगमिताते चेव वेतणाते उवक्कमिताते चेव वेयणाते, एवं वेदेति एवं णिजरेंति-अब्भोवगमिताते चेव वेयणाते उवक्कमिताते चेव वेयणाते। सू० ९६ मूलार्थ:-चे प्रकारे बंध कहेल छे. ते आ प्रमाणे-प्रेम( राग)बंध अने द्वेषबंध. जीवोने वे स्थानकद्वारा पापकर्मनो
२ स्थानकाध्ययने उद्देशः४
जीवस्य बद्धमुक्त
भेदी ९६ सूत्रम्
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
॥१५७॥
*XXXXX
For Private and Personal Use Only
