________________
Shri Mahavir Jain Aadhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandie
EK KKKARXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
* स्पर्श करेल अने बद्ध-प्रदेशोवडे पोताना करेल अर्थात् तेनी साथे मळेल. आ बद्धपार्श्वस्पृष्ट पुद्गलो घाणेंद्रियादिने ग्रहणगोचर
छ, तथा नौबध्धा-बंधायेला नहिं परंतु पार्श्वस्पृष्टो एटले बद्ध पदना निषेधवाळा पुद्गलो श्रोत्रंद्रियन ग्रहणगोचर छे. आवश्यक सूत्रमा कयु छ के
पुढे सुणेइ सइं, रूवं पुण पासई अपुटुं तु । गंधं रसं च फासंच, बद्धपुढे वियागरे ॥३१॥
स्पर्शमात्रवडे ज संबंध करायेल शब्दने श्रोत्रंद्रियं सांभळे छे अने स्पर्श करायेला रूपने चक्षुइंद्रिय जुए छे, तथा गंध, रस अने स्पी बद्धस्पृष्ट करायेला ( सारी रीते मळेला ) होय तो घाणेंद्रिय, रसनेंद्रिय अने स्पर्शनेंद्रिय विषय करे छ (ग्रहण करे छ ). बध्धस्पृष्ट अने पार्श्वपृष्ट चे पदना निषेधमा श्रोत्रादिइंद्रियोनो ( उक्त पुद्गलो) विषय न थाय परंतु चक्षुइंद्रियना विषयो थाय. इंद्रियनी अपेक्षाए आ बद्धपार्श्वस्पृष्टतारूप पुद्गलोनी व्याख्या करी. एवी रीते जीवना प्रदेशनी अपेक्षाए अने अन्योन्यनी अपेक्षाए व्याख्या करवा योग्य छे. (५), 'परियाइयत्ति विवक्षित पर्यायने तजेला ते पर्यायातीत अथवा कर्म पुद्गलनी जेम समस्तपणे ग्रहण करेला ते पर्यायातीत. प्रतिपक्ष भेद सुगम छे अर्थात् समस्तपणे ग्रहण नहि करेला ते अपर्यायातीत. (६),
१. गंधादि द्रव्यो करतां भाषानां द्रव्यो सूक्ष्म, विशेष संख्यावाळा अने वासित करनार होय छे. वळी श्रोत्रंद्रिय विषयने ग्रहण करवामां घाणादि इंद्रियो करतां विशेष पटु होवाथो स्पर्श मात्र ग्रहण करे छे. २. गंधादि द्रव्यो भाषादि द्रव्यनी अपेक्षाए. स्थूल, अल्प अने अवासित स्वभाववाळा छे, वळी विषयने ग्रहण करवामां श्रोत्रंद्रियनो अपेक्षाए प्राणादिइंद्रियो आटु छे माटे बइसृष्ट थवायो ग्रहण करे छे .
KXXXXXXXXXXXKKKKKXKKKKKKX
For Private and Personal Use Only
