________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(XXXXXXXXXXXXX
KXKKKKXXKXE XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
योग्य छे. पीपर अने हरडे आचीर्ण छे अने खजुर ने द्राक्ष वगेरे अनाचार्ग छे. हरताल बगेरे सर्व वस्तुओनां सामान्यपणे अचित्त थवानां कारणो कहे छे-गाडा, पोठिया (बळद) वगेरे वाहनो उपर चडावतां अने उतारता, लवणादिना ढगला वगेरे उपर बेसवा वगेरेथी, बळदो वगैरेनी पीठ आदि शरीरनी गरमीथी, उत्पत्तिक्षेत्रनी भूमिनो आहार न मळवाथी अने शखना उपक्रमथी अचित्त थाय छे.
परिणामांतर प्राप्त थये छते पण पृथ्वीकायिको ज कहेवाय छे, ते मात्र अचेतन छे. एम जो नहि मानीए तो आ अचेतन पृथ्वीकाय पिंडना प्रयोजन( उपयोगिता )नु कथन केम घटमान थाय ? जेम-"घट्टगडगलगलेवो एमाइ पयोयणं बहुहा । " घट्टक-पात्र वगेरेने घसवामां डगलक-इंट अने लेप वगेरे अचित्त पृथ्यांनो साधुओने बहुधा उपयोग करवो पडे छे. (११), 'एवमित्यादि पांच सूत्रो पूर्वनी माफक कहेवा (१२-१५), द्रवन्तिविचित्र पर्यायो पामे ते द्रव्यो, जीव अने पुद्गलरूप ते द्रव्यो. विवक्षित परिणामना त्यागवडे परिणामान्तरने प्राप्त थयेल ते परिणत द्रव्यो विवक्षितपरिणामवाळा ज छे. जे परिणामांतरने नहि पामेला ते अपरिणत द्रव्यो. आ प्रमाणे छ हुँद्रव्य सूत्र जाणवू (१६), 'दुविहे'त्यादि० छ सूत्रो, गमनपणाने पामेला-गतिवाळा ते गतिसमापन्ना. पृथ्वीकायिक वगेरेना आयुष्यना उदयथी जे पृथ्वीकायिकादि व्यपदेशवाळा विग्रहगतिवडे उत्पत्तिक्षेत्रमा जाय छे ते गतिसमापन्न कहेवाय छे. अगतिसमापन्नजीवो तो स्थितिवाळा (जे गतिमा छे ते ज गतिमा रहेला) छे. (१७-२१), द्रव्यसूत्रमा गति-गमनमात्र ज जाणवू, बाकीर्नु पूर्ववत् | छे. (२२), 'दुविहा पुढवीत्यादि० छ सूत्रो, अनंतर-वर्तमान समयमांज कोइक आकाशदेशमा रहेला तेज अनंतरावगाढको अने
R
For Private and Personal Use Only
