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आचार्य श्री प्रातृचंद्रसरि ग्रन्थमाळा पुस्तक ५० मुं. ७७
क्खणं ॥४६॥ राइयं च अईयारं, चिंतिन्ज अणुपुव्वसो। नाणंमि दंसणंमि, चरितमि तवमि य ॥४७॥ पारियकाउस्सग्गो, वंदित्ताण तओगुरुं । राईयं तु अईयारं, आलोइज जहकर्म ॥४८॥ पडिक्कमित्तु निस्सल्लो, वंदित्ता ण तओ गुरुं । काउस्सग्गं तओ कुज्जा, सबदुक्खविमुक्खणं ॥४९।। किं तवं पडिवजामि ?, एवं तत्थ विचिंतए । काउस्सगं तु पारित्ता, करिजा जिणसंथवं ॥५०॥ पारियकाउस्सग्गो, वंदित्ताण तओ गुरुं । तवं संपडिवजित्ता, करिज सिद्धाण संथवं ॥५॥"
(वृत्ति:-'आगते' प्राप्ते' 'कायव्युत्सर्ग' इत्युपचारात् कायव्युत्सर्गममये सर्वदुःखानां विमोक्षणमर्थात् कायोत्सर्गद्वारेण यस्मिन् स तथा तस्मिन् , शेषं प्राग्वत् , यह सर्व दुःखविमोक्षणविशेषणं पुनः पुनरुच्यते तदस्यात्यातनिरा. हेतुत्वख्यापनार्थ, तथेह कायोत्सर्गग्रहणेन चारित्रदर्शनश्रुत. ज्ञानविशुध्ध्यर्थ कायोत्सर्गत्रय गृघते, तत्र च तृतोये रात्रि. कोऽतीचारश्चिन्त्यते, यत उक्तम्-" तत्थ पढमो चरित्ते, दसणसुद्धीय बीयओ होइ । सुयणाणस्स य ततियो णवरं चिंतेह तत्थ इमं ॥१॥ ताप निसाइयारं, ति रात्रिकोऽ. तिचारश्च यथा यहिषयश्च चिन्तनीयस्तथाऽऽह-रात्रौ भवं रात्रिक 'चः' पूरणे अतीचारं चिन्तयेत् 'अणुपुष्धसो' त्ति आनुपा-क्रमेण ज्ञाने दर्शने चारित्रे तपसि च शब्दावीय च, शेषकायोत्सर्गेषु चतुर्विंशतिस्तवः प्रतीतश्चिन्त्यतया साधा. रणश्चेति नोक्तः । ततश्च पारितेत्यादिसूत्रवयं व्याख्यातमेव, कायोत्सर्गस्थितच किं कुर्यादित्याह -'कि'मिति किरूपं तपो' नमस्कारसहितादि प्रतिपद्येऽहम, एवं तत्र विचिन्तयेतबर्द्धमानोहि भगवान् षण्मासं यापन्निरशनो विहतधान ,
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