________________ www.kobaithong Acharya Shri Kallassagarsun Gyarmandie Shri Mahavir Jan Aradhana Kendra ਵੀ ਵੀ EN**-835MEENER*KEDINERMENERMANE | पञ्चमो विकल्पः स्वभाववादिना तेहि स्वभाववादिन एषमाङः इह सर्वेभावा खभाषषशादुपजायते तथाहि मुदः कुभो भवति न पटादितन्तुभ्योपि पट उपजाय तेन भादि एतच्च प्रतिनियतं भयनं न तथा स्वभावता मन्तरेण घटासटमाटी कते तस्मात् सकलमिदंस्खभावकतमबसेयं पपि चास्तामन्यत् * कार्यजातमिह मुझपंक्तिरपि न स्वभावमन्तरेण भवितु माईति तथाहि स्थालौं धनकालादिसामग्री संभवेपि न कोकटकमुनानां पंक्तिरुपलभ्यते तस्माद्यद्य * दावे भवति यदभावे च न भवन्ति तत्तदन्वयव्यतिरेकानुविधायितत्कृतमिति स्वभावकृतामुगपंक्तिरप्यटव्या तत: सकलमेवेदं वस्तुजातं स्वभाव हेतुकमेव - सेबमिति तत: एवं स्वत: इतिपदेन लभाः पञ्चविकल्पा: एवं परतदूत्यनेनापि पचलभ्य ते परत इति परेभ्यो व्याहतेन रूपेण विद्यते शखबमामात्यर्थः* एवं नित्यत्वा परित्यागेन दश विकल्पा लब्धाः एव मनित्य पदेनापि दश सर्वपि मिलिताविंशतिः एते च जीव पदार्थेन लब्धाः एवम जोवादिष्वप्यष्टष पदार्थषु प्रत्य के किंगतिबिकल्पा लभ्यन्ते ततो बिंगतिर्नवगुणिता गतशीत्य तरं कियावादिना भवति तथा न कस्यचित् प्रतिक्षण मनवस्थितस्य पदार्थस्य क्रियासम्भवति उत्पत्त्यनं तरमेव विनाशान इत्येवं ये बदन्ति ते अकियावादिन: तथाचाहुरेकेक्षकाः सपि संस्कारा अस्थिराणाकृत: कियाभूतिर्येषां कियावकारक सेववोच्च ते एतेचामादि नास्तित्व प्रतिपत्ति लक्षणा अमुनोपायेन चतुरशीति संख्या दृष्टय्या पुण्यापुण्य वर्जित शेष जीवाजीवादि पदार्थ है सप्तकन्यासस्तथैव च जीवादि सप्तक घ्याधः प्रत्येकं स्वपरविकल्पोपादानं असत्वादात्मनो नित्यानित्यविकल्पौनस: कालादीनाच पश्चानामधस्तातषष्ठौं यह छानन्यस्य ने दूर यहच्छावादिनः सर्वप्य कियावादिन एव केचिदपि क्रियावादिनस्तत: माक्यहच्छानोपन्यता तत: एवं विकल्पाभिलापः नास्तिजीवः स्वतः कालतइति इत्य कोविकल्पः एवमीस्वरादिभिरपि यदृच्छापर्वतिः सर्वे मिलिता: षट्विकल्पा: अमीषांच विकल्पानामर्थः प्राग्वद्भावनीयः न वरं यह छावादिना मते पथकेते यहच्छावादिन उच्यते दूह ये भावानां सन्नानापेक्षयान प्रतिनियतं कार्यकारण भावमिच्छन्ति किन्तु यहच्छायाते अदृच्छावादि 辦张能諾諾諾諾米器器端洲紫器器器器器諧器带 For Private and Personal Use Only