________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra Acharya Shri Kaliassagarsur Gyarmander नंदी टी. 紫港潮米器装养米羅器装示关業器業帶柴柴柴的需洗米器 * कोपि पावकः प्रथम यौवनमद मोरितमना धर्माम कवा पञ्चत्वमुपगत: खड्गसमुत्यवः यस्य गच्छतोहयोरपि पाम बोचर्माणि लबते सजीव विशेष: खड्गः स चाटव्यां चतुष्यथे जनं मारयित्वाखादति अन्यदाचं तेन पथागच्छतः साधुन् दृष्टवान् स चाकमितु न शक्नोति ततसस्य जाति सारणं भक्त * प्रत्याख्यानं देवलोक गमनं तस्या पारिणामिकीवुद्धिः भत्ति विद्यालायां पुरि कूलवाखकेन विशाला भंगाय यमुनिसु अतस्यामि पादुकासपोशातनं * सातस्य पारिणामिकीबु हिः पारिणामिक्या दुहेरेवमादीन्युदाहरणानि सेतमित्यादि तदे तदश्रुत निश्चितं मे किंत मित्यादि भय किं तत् श्रुतनिश्रितं मति ज्ञानं गुबराच श्रुतनिश्चितं मतिज्ञानं चतुर्विध प्रचप्त तद्यथा अवग्रहईशा अपायधारणा च तत्र अवग्रहणमपग्रह अनिय सामान्य मात्र पार्थ है * ग्रहणमित्यर्थः यदार चूणिकत् सामन्तवाकवादि विमगारतिय पनि सम्म पवनयामवग्रहगा इति तथा रंजनमोहासङ्गतार्थ पर्यालोचन कपा चेष्टा * * इत्यर्थः किमुक्त भवति पवहादुत्तर कालमवावात्पूर्वसद्ध नार्थ विशेषो पादानाभिमुखोऽसह नार्थ विशेष परित्यागाभिमुखः प्रायोऽस मधुरवादयः पंपादि शब्द धर्मात्मात न पर कार्फ च निष्ठरतादयः गांधादिशब्दः धर्म इत्येवं रूपोमति विशेष: रंण पाच भाष्यकृत् भूवोभव विसेमा दाणतामाभिमु मोहा तथा तस्यैवावग्रही तस्यै पहितस्यार्थस्य निर्णयरूपोऽध्यवसायो वाया घांख एया यंशाएवायमित्यादि रूपावधारणात्मकः प्रत्ययो वायरत्यर्थः तस्यै AWANIMENEWHENENIEMIEWEHEYENEHENEVENEVENNI चउविहं पणत्तं तंजहा सग्गहोई हावाए धारणासेकिंतं उम्ाहे उग्गहे दुविहे पम्पत्तेतंजहाश्वत्थोग्गहेयवंजगहेब का ते कहेलेन अर्थादिकनो ग्रहण नेहना असंख्याता समय ग्रह्याछे तेचरमसमयअंत मुडत ग्रहेदिक ते अर्थाव ग्रहकही मेव० जे उपगरयते इंद्रियाकरी ग्रह्यापुदगल तेणेकरी जागयो ते व्यंजनावग्रहसे नेकि० केहबोव० व्यजणा ते पुदगलानो ग्रहयो व्य'जनाव ग्रहच च्यार प्रकारेप० प्रक WRITERNET For Private and Personal Use Only