________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir नंदी टी०* चन्दः स्वगतानेकभेदसूचकः तत्र वद्य षां भवतितेषामुपदर्थयति दो दोरहमित्यादि इयोर्जीब समयोभवप्रत्यव साधादेवानां च नारकाणां चतब दीव्यन्ति निरुपमक्रीडामनुभवतीति देवाः तेषां तथा नारकान् कार्यति शब्दयन्ति योग्यतया अनतिक्रमेणाकारयन्ति अंबन स्वखानेतिनारकास्तषु भवानारकास्त पां च शब्द उभयत्रापि गतानेक भेदसूचक: ते च संस्थानचिन्तायामग्रदयिष्यन्ति प्रवाह पर: नन्वधिनानं बायोपथमिके भावे व तेनारकादिभवा चौदयिके तत्कथं देवादीनामवधिज्ञानं भवप्रत्ययमिति व्यवदिश्यते नैष दोषः यतसादपि परमार्थत: बायोपथमिकमेव केवलं सक्षयोपशमोदेवनारकभवे ध्ववश्य भावी पक्षिणां गगनगमनलब्धिरिव ततो भव प्रत्ययमिति व्यपदिश्यते उक्त च चूौँ नामोडी खाउ वसमिए भावेनरगाइभावोस उदइए भावे तउ a कहं भवपञ्चदूउ भ म उच्च ने सोवियलयममिल चेकिंतु सोखउ बसमो नारगदेव भवेस भवस्य भवएकोदिनो पक्षीयं पागासगमगं चतउभवपञ्चदूर भच इति तथा हयोः बायोपथमिकं तद्यथा मनुष्याणां च पञ्चेन्द्रियतिर्यग्जातिजानां च अवापि च शब्दो प्रत्येक स्वगतानेक मेदसूचकौ पञ्चेन्द्रियतिर्यग् भवपच्चयंदाहं तंजहा देवाणय नेरयाणय सेकिंतं खोवसमियं दुराहं तंजहा मगमाणयपंचिदिय तिरिक्त * ते उपसमायी राखे ते क्षय लपसम कहीये मे ते अथ शिवे कि प्रश्नतं तेभष प्रत्यक्षमा / दुवेप्रकारे प०पया सं०से जिम तिम कहेछ दे देव भाषा ताने दिव्यप्रधानभोगके तेभगो देवमी चोभ गी / ने०मुभवाक्य वचनथी निगमौनीकल्यामहा भाकंदशब्दकर नारकीने दुखभोगवे तेहज प्रवर्तनारसे. * तेएह भवप्रत्यका हिवेक्ष उपसममौक पुछाकरेके वेते अथ हिवे कि कुण तबलीगी वारवार बोले तेथिष्ये पुछ्यो पहो माचण भावपुग्य पायोपस * कितभावस्य कही जेहना केतलायक प्रकारनोले तदानंतर गुरुवोल्या अहो शिष्यक्षय उपशमौकना 2 दुवेभेद कही म संगीगर्भन ममुष्यसम्यग्दृष्टीने 黑柴柴米諾諾鼎崇辦潔器器紫米紫器蹤器紫黑漿米 张紫米漿端端端器需柴業業狀器繼業黑米 For Private and Personal Use Only