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सव्वस्स अत्यजादस्स ।
अपि अ [ अस्ति ] 1. सत्त्व सूचक अव्यय । ( पंचा. ३४, स. ३८, प्रव. ५३ ) णवि अत्थि मज्झ किंचिवि । (पंचा. ३८) - काइय / काय वि [ कायिक / काय ] अस्तिकायिक, कायवन्त, प्रदेशों से सहित, बहुप्रदेशी । (पंचा. ५, ६, निय. ३४) ते होति अत्थिकाया । (पंचा५) - सहाब पुं [ स्वभाव ] अस्तिस्वभाव। (पंचा. ५) जेंसि अत्थिसहाओ । 2. अक [ अस्ति ] होना। अत्थि ( व . प्र . ए . ) संति
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( व . प्र . ब . )
अत्थित्त न [ अस्तित्व ] विद्यमानता, अस्तिभाव । (पंचा. १५४, निय . १८१, प्रव. ज्ञे. ६० ) अत्थित्तम्हि य णियदा ।
अदंतवण वि [ अदन्तधावन] अदन्तधावन, दांत साफ नहीं करना, मुनियों का एक मूलगुण । ( प्रव. चा. ८)
अदत्त वि [ अदत्त ] नहीं दिया हुआ, अणुव्रत का एक भेद, चोरी। (स. २६३, चा. २४, ३०, लिं. १४) मोसे अदत्तले य । (चा. २४) -
वि [दान ] बिना दी गई वस्तु का ग्रहण । (लिं १४) - विरइ वि [विरति ] बिना दी गई वस्तु का त्याग, अणुव्रत या महाव्रत का एक भेद । (चा. ३०) असच्चविरई अदत्तविरई । अदिदिअ / अदिदिय वि [ अतीन्द्रिय ] अतीन्द्रिय, इन्द्रिय रहित । ( प्रव. १८, २०, ५३, ५४) जम्हा अदिदियत्तं । ( प्रव. २०) -त वि [त्व] इन्द्रियरहितपना, अतीन्द्रियता । ( प्रव. २०) अदिक्कत वि [ अतिक्रान्त] रहित, परे, छूटा हुआ । पाणित्त मदिक्कता। (पंचा. ३९) संसारमदिक्कतो ( द्वा. ३८)
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