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गारधर्मामृतवर्षिणी टीका ब० १५ द्रौपदीचरितनिरूपणम्
मूलम्-तएणं तस्स कच्छुल्लणारयस्स इमेयारूवे अज्झथिए चिंतिए पत्थिए मणोगए संकप्पे समुप्पज्जित्था अहोणं दोवई देवी रूवेणं जाव लावण्णेण य पंचहिं पंडवेहि अणुबद्धा समाणी ममं णो आढाइ जाव नो पज्जुवासइ तं से यं खलु मम दोवइए देवीए विप्पियं करित्तए तिकडु एवं संपेहेइ संपेहित्ता पंडुयरायं आपुच्छइ आपुच्छित्ता उप्पणिं विज्जं आवाहेइ आवाहित्ता ताए उकिटाए जाव विजाहरगईए लवणसमुदं मज्झंमज्झेणं पुरस्थाभिमुहे वीइवइउं पयत्ते यावि होत्था । तेणं कालेणं तेणं समएणं घायइसंडे दीवे पुरथिमद्धदाहिणड्ड भरहवासे अमरकंकाणाम रायहाणी होत्था, तएणं अमरकंकाए रायहाणीए पउमणाभे णामं राया होत्था महया हिमवंत० वगओ, तस्स णं पउमनाभस्त रन्नो सत्त देवोसयाइं ओरोहे होत्था, तस्त णं पउमनाभस्त.रण्णो सुनाभे नाम पुत्ते जुवराया यावि होत्था, तएणं से पउमणाभे राया अंतो अंतेउरंसि ओ. रोहसंपरिबुडे सिंहासगवरगए विहरइ, तएणं से कच्छुल्लगारए जेणेव अमरकंका रायहाणी जेणेव पउमनाभस्स भवणे तेणेव उवागच्छइ आगच्छित्ता पउमनाभस्स रन्नो भवणंसि झत्तिं वेगेणं समोवइए, तएणं से पउमनाभे राया कच्छल्लं नारयं आश्रम है जहां पर पर्वत आदि दुर्गम स्थानोंमें मनुष्य धान्य आदि रखते हैं-वह संवाह है अर्थात् नगर के बाहर का प्रदेश जहां आभीर घगेरे लोग निवास करते हो ॥ सूत्र २४ ॥ સ્થલપત્તનની દૃષ્ટિએ પત્તનના બે પ્રકારે છે, જ્યાં પવત વગેરે દુર્ગમ સ્થાને માં માણસ ધાન્ય વગેરેની રાખે છે તે સંવાહ કહેવાય છે. અર્થાત નગરની બહારતે પ્રદેશ કે જ્યાં ભરવાડ વિગેરેને વાસ હોય છે. એ સૂત્ર ૨૪
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