________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ 84 ] Bhattapaiņņā and Samthāraga, Bhavnagar, Samvat, 1966. For these Painnās see, Kamptz, Über die vom Sterbefasten handelnden älteren Painna des Jaina-Kanons, Hamburg 1929. Ind. Stud. xvi 426ff.
62
7681 चउसरण Causarana Substance: Countrymade Paper ; Size : 10 in by 48 in; Foll: 4 : Eighteen to Nineteen Lines in a Page ; Character: Jaina Deyanāgari; Appearance : old ; Complete.
The Causaraņa, the first Painnā of the Jaina Sacred Canons: It is accompanied with a Sanskrit Commentary called avacürņi. The Text begins Folia
सावद्यजोगविरइउकित ण गुणवउ ।
अपडिवत्ती खलिअस्स निदणावण तिगिच्छ गुणधरेणा चेव ॥ The Text ends Fol 4b.
चउरगो जिणधम्मो न कउ चउर गसरणमवि न कय चउरग भवच्छेउ न कउं हाहो विउं जमो । अजीव पमाय महारिवीरभद्द तमेप्रमभयणं
काए सुतिसंजम वंजकारणं निव्वुइ सुहाणं ॥ The Commentary begins Fol 1a.
शास्त्रस्यादौ प्रयोजनाभिधेयसंबंधमंगलान्यभिधातव्यानि। तत्र प्रयोजनम नंतरपरंपरभेदात् द्विधा पुनरे कैकं कर्त श्रोतृमेदात् द्विधा। तत्र च चतुःशरणाध्ययनं कर्तुरनंतरप्रयोजन शिष्यावबोधः। परंपर त्वपवर्ग प्राप्तिः। श्रोतुरप्यनतर तदर्थावगमः॥ परपर तु मुक्तिपदप्राप्तिः। अभिधेयवस्तु शरणादि । तस्यैव भणिष्यमाणत्वात् । संबधश्चोपायोपेयभावलक्षणः। तत्रवचनरूपापन्नमिदमेवाध्ययनम् । उपायः उपेयं तु तदर्थपरिज्ञान। मंगल' चादिमध्यमंतेषु त्रिषु स्थानेषु वाच्यं । अत श्रादौ सामयिकादीनां कर्मक्षयहेतुत्वेन मङ्गलभूतत्वात् खरूपमाह॥ The Commentary ends Fol 4b.
___ अल्पस्थितीदीर्घस्थितीश्चेति । प्राबद्धाशुभास्तु प्रकृति र्यशीतिसंख्याः पापप्रकृतीः शुभपरिणामात् तद्विपाकजनितदुःखरहिताः ॥
For Private and Personal Use Only
