________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
End :
Beginning :
प्रबोधमा धातुमशाब्दिकानां कृपामुपेत्याथ सतां कधीनाम् । कृतो मया रूपमवाप्य शब्दभेदप्रकाशोऽखिलवाङ्मयाब्धेः ॥ १ ॥ जे(प्रा?)यो भवेद् य: प्रचुरं प्रयोगः प्रामाणिकोदाहरणप्रतीतः । रूपादिभेदेषु विलक्षणेषु विचक्षणो निश्चिनुयात् तमेव ||२|| क्वचिन्मात्राकृतो भेदः क्वचिद् वर्णकृतोऽपि च । कचिदर्थान्तरोल्लेखाच्छब्दानां रुढ़ितः क्वचित् ||३||
www.kobatirth.org
नायमत्रत्य --
शब्दभेदप्रकाशोऽयं शब्दशास्त्रविदा न चेत् । शब्दशुद्धैा मया तेषां कृतो मृत्युञ्जयाज्ञया ॥९९॥ इत्थं श्राकविराजराजमुकुटालङ्कार- हीरार्पितश्रीहीरात्मभवेन नैषधमहाकाव्योज्ज्वलत्कीर्त्तिना । उद्घतप्रतिवादिमस्तकतटी विन्यस्तवामांघ्रिणा श्रीहर्षेण कृतो द्विरूपघिलसत्काशः सतां श्रेयसे ॥
यदेव शब्दवेदिभिः सकारकान्तमुच्यते । तदेव (1) शब्दवेदिभि स्त्वकारकान्तमुच्यते ॥ रजः शिरो नभस्तपः सहो महो वयः पयो रजं शिरं नभं तपं सहं महं वयं पयम् ॥ पञ्चमकारं
Colophon :
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
इति द्विरूपकोशः समाप्तः ।
The text is also called Dvirupa-kośa. It constitutes a glossary of words having the same meanings but slightly varying in their orthography. It is usually appended to ‘Viśva-prakāśa' of Maheśvara. But here it is attributed to Sriharşa, the famous author of Naişadha-carita. For other Ms. of this text, see Aufrecht under 'Dvirūpa-kośa'.
[ 213 ]
For Private and Personal Use Only