Darshanik Kosh Part 01

SR No.: 020173
Original Sutra Author: N/A
Author: Chhotalal N Bhatt
Publisher: Gujarat Varnacular Society Ahmedabad
Publication Year: 1937
Total Pages: 124
Language: Gujarati
Classification: Dictionary
File Size: 8 MB

Page 43

(૩૮) અવર–ચાવીનચારક્ષમ7 સ્વાધીન ભાવ બુદ્ધિ છે, તેનું નામ અવિદ્યા. તે બે ઉચ્ચારણ યોગત્વ.
પ્રકારની છેઃ (૧) કાર્યાવિદ્યા અને (૨) વક્રતUTTA –અધિષ્ઠાનમાં વિકાર ! કારણવિઘા. થયા વિના જે પરિણામ થાય તે | ૨, પાંચ કલેશમાં પહેલે કલેશ. એને જ જેમ–સેનું કાયમ રહ્યા છતાં તેનાં કડાં, તુ વિદ્યા કહે છે. આ અવિદ્યા ચાર કુંડળ, કડી, વગેરે પરિણામ થાય છે; પ્રકારની છે – અથવા–જેમ બ્રહ્મમાં વિકાર થયા વિના તેમાં 1 (1) અનિત્યમાં નિત્યત્વ બુદ્ધિ. જેમ, વિવર્તરૂપે જગત ભાસે છે. એ અવિત | બ્રહ્માદિ અનિત્ય છે તેને નિત્ય માનવા. પરિણામ કહેવાય છે.
(૨) અશુચિમાં શુચિ–બુદ્ધિ. જેમવિત–વશ્વનછાનગુધિત્વમાં દેહાદિ અશુચિ છે તેને શુચિ માનવા. બળવાન અનિષ્ટનું જે અજનકપણે તે અવિ- | (૩) દુઃખ અને તેનાં સાધનામાં સુખબુદ્ધિ ગીતત્વ. ૨. પ્રશસ્તપણું.
તે સુખસાધન– બુદિ. જેમ સલ્ફ (માળા), સરિતાદર–અનિન્દ આચાર. ૨. | ચંદન, વનિતાદિ. જે આચાર નરકાદિરૂપ બળવાન અનિષ્ટને (૪) અનાત્મામાં આત્મબુદ્ધિ. જેમ, ન ઉત્પન્ન કરે એ હોઈને સ્વાર્ગીદિરૂપ દેહાદિમાં. ઈષ્ટના સાધનરૂપ હોય તે અવિગીતાચાર | વિદ્યાદ––બે પ્રકારની અવિદ્યાઃ કહેવાય છે.
(૧) મૂલાવિદ્યા અને (૨) તુલાવિદ્યા. વિશાતા–ષિદ્ધતિ વધઘગ
વિદ્યાવળ પન્ન–અવિદ્યાનાં પાંચ પર : | જે પદથી પરિષતના પુરૂષને તથા
પર્વ વિભાગ –તમે માહે મામલ્લામિસ્ત્રો પ્રતિવાદી પુરૂષને અર્થનો બોધ ન
શ્રેષજ્ઞ: iાં (૧) તમ, (૨) મેહ, (૩) મહાથાય, એ પદને જે પ્રયોગ છે, તેનું નામ
મોહ, (૪) તામિસ્ત્ર, અને (૫) અંધતામિસ. અવિજ્ઞાતાર્થ છે. તેમાં જે પદોને અન્વય કિલષ્ટ હોય, તથા જે પદનો અર્થ અપ્રસિદ્ધ
___अविद्यावृत्तिरूप विपर्ययः। साक्षादહોય, તથા જે પદ અતિશીવ્રતાથી ઉચ્ચારણ
વિપવાનાઃ જેનું સાક્ષાત્ ઉપાદાન અવિદ્યા કર્યું હોય, તે પદ પરિપપુરૂષને તથા પ્રતિ
છે. એવી વૃત્તિ તે અવિદ્યાવૃત્તિ; એ અવિદ્યાવાદીને બોધનું જનક હોતું નથી. એવા પદના
વૃત્તિએ કરેલું જે ઉલટું જ્ઞાન તે પ્રયોગનું નામ અવિજ્ઞાતાર્થ છે.
અવિદ્યાવૃત્તિરૂપ વિપર્યય-જેમ-છીપમાં રૂપાનું વિદ્યા–આવરણશક્તિ પ્રધાન અજ્ઞાન જ્ઞાન, ઇત્યાદિ. તે અવિદ્યા.
વિનામાવ-વ્યાપ્તિ. ૨. સંબંધ માત્ર. ૨. સ્વાશ્રયવ્યાપી વિયા. પિતાના ૩. સ્વદેશ વૃત્તિત્વ. આશ્રયને જે મોહની પ્રાપ્તિ કરે તે અવિદ્યા. ૪. ચાધ્યનિષ્ઠવ્યાપનવિતધર્મ: વ્યાપક
૩. ગસ્તfમમૃતમનિસરવાળાના વિદ્યા | વડે નિરૂપિત એવો વ્યાયમાં રહેલો ધર્મ. (એટલે રજોગુણ તથા તમે ગુણથી અભિભૂત) |
જેમ–વ્યાપક જે અગ્નિ તેનાથી નિરૂપિત એવો સત્વગુણ જેમાં પ્રધાન છે એવા અજ્ઞાનને
વ્યાપ્તિરૂપ ધર્મ વ્યાપ્યરૂપ ધૃમમાં રહેલું છે. અવિવા કહે છે. (અજ્ઞાન શબ્દ જુઓ.) વિરોધ-બ્રહ્મસૂત્રના બીજા અધ્યાયનું
ઘા (પાંતજલમતે) શક્તિ - નામ. શ્રુતિથી વિધી એવાં સ્મૃતિ, પ્રત્યક્ષ વચા I તદુભાવથી રહિત પદાર્થમાં જે તદ્દન અને અનુમાનાદિ પ્રમાણે આભાસરૂપ છે,