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मा १४शतके
व्याख्या प्रशतिः ॥१२२३॥
8॥१२२३॥
[F०] हे भगवन् ! आ जीव अनन्त-अपरिमित अने शाश्वत अतीतकाळने विषे एक समय (दुःखना हेतुथी) दुःखी, एक है समय (मुखना हेतुथी) अदुःखी-सुखी, तथा एक समय (सुख अने दुःख ना हेतुथी) दुःखी के सुखी हतो? अने पूर्वे करणथी-काल|स्वभावादि कारणवडे शुभाशुभकर्मबंधना हेतुभूत क्रियाथी-अनेक प्रकारना सुखिपणं अने दु:खिपणुं-इत्यादि भाववाला, अने अनेकरूपवाळा परिणामरूपे परिणत थयो हतो? त्यारपछी वेदवा लायक ज्ञानावरणादि कर्मनी निर्जरा थया बाद जीव एकभाक्वाळो अने एकरूपत्राळो हतो? [उ०] हा, गौतम ! आ जीव यावत्-एक रूपवालो हतो. ए प्रमाणे शाश्वत एवा वर्तमानसमयसंपन्धे तथा अनन्त अने शाश्वत भविष्यकाळ संवन्धे पण जाणवू. ॥ ५११॥
परमाणुपोग्गले णं भंते ! किं सामए असासए ?, गोयमा! सिय सामए सिय अमामए, से केणढणं भंते ! एवं वुच्चइ सिय सासए सिय अमामए १, गोयमा! दबट्टयाए सासए बन्नपजवेहिं जाच फासपनवेहिं असासा | से तेगटेणं जाब सिय सासए सिय असासा ( सूत्रं ५१२) ।
[प्र.] हे भगवन् ! परमाणुपुद्गल शाश्वत के अशाश्वत छे ? [उ०] हे गौतम ! ते कथंचित् शाश्वत छे अने कथंचित् अ. शाश्वत छे. [म.] हे भगवन् ! आप एम शा हेतुथी कहो छो के 'कथंचित् शाश्वत के अने कथंचित् अशाश्वत [उ०] हे गौतम द्रव्यार्थरूपे ते परमाणुपुद्गल शाश्वत छ, अने वर्णपर्यायवडे यावत्-स्पर्शपर्यायवडे अशाश्वत छे, माटे ते हेतुथी हे गौतम ! एम कथुळे के 'परमाशुपुद्गल कथंचित् शाबत छे अने कथंचित छे.'। ५१२॥ परमाणुपोग्गले णं भंते ! किं चरमे अचरमे?, गोयमा। दव्यादेसेणं नो चरिमे अचरिमे, खेत्तादेसेणं सिय परिमे
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