________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
व्याख्या
प्रज्ञप्तिः
||३८३॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अणबजेत्ति बहुजणमज्झे भासित्ता सयमेव परिभुंजित्ता भवति से णं तस्स ठाणस्स जाव अत्थि तस्स आरा हणा, एयंपि तह चैव जाव रायपिंडं । आहाकम्मं अणवज्जेत्ति सयं अन्नमन्नस्स अणुप्पदावेत्ता भवति, से णं तस्स० एवं तह चैव जाव रायपिंडं । आहाकम्मं णं अणवजेत्ति बहुजणमज्झे पन्नवतित्ता भवति से णं तस्स जाव अत्थि आराहणा जाव रायपिंडं ॥ ( २०९ ) ॥
- ' आधाकर्म अनवद्य-निष्पाप छे' ए प्रमाणे जे, मनमां समजतो होय ते जो आधाकर्म स्थानविषयक आलोचन अने प्रतिक्रमण कर्या विना काल करे तो ते तेने आराधना नथी अने जो ते स्थानविषयक आलोचन अने प्रतिक्रमण करी फाल करे तो तेने आराधना छे. ए गम प्रमाणे क्रीतकृत-साधु माटे मूल्य आपीने आणेलं भोजन १ स्थापित-साधु माटे राखी मेलेलु भोजन, रचित - साधु माटे लाडवा वगेरे रूपे करेलो लाडवानो भूको वगेरे, कांतारभक्त - जंगलमां साधुना निर्वाह माटे तैयार करेलो आहार, दुर्भिक्षभक्त दुकाळ वखते साधुना निर्वाह माटे तैयार करेलो आहार दुर्दिन होय वरसाद आवतो होय त्यारे साधु माटे तैयार करेलो आहार ते वार्दलिकाभक्त, ग्लान माटे रांधेलो आहार, शय्यातरापिंड, राजपिंड, ए बधी जातना आहार माटे जाणं. [प्र०] 'आधाकर्म आहार निष्पाप है' ए प्रमाणे जे घणा माणसोनी बच्चे बोले अने पोते आधाकर्मने खाय तो तेम बोलनार तथा खानार ते विषे यावत् तेने आराधना है ? [उ०] ए पण तेज प्रमाणे जाणं यावत् - राजपिंड. [ प्र० ] 'आधाकर्म अनवद्य ले' ए प्रमाणे कही परस्पर देवरावनार होय तेने आराधना होय ? [ उ०] ए पण तेज प्रमाणे जाणवु यावत् राजपिंड. [प्र० ] 'आधाकर्म निष्पाप छे' ए प्रमाणे घणा माणसाने जे जणावनार होय, तेने यावत् आराधना छे ? [उ०] यावत् राजपिंड (पेठे जाणी लें. ) ।। २०९ ।।
For Private and Personal Use Only
५. शतके
उद्देशः ६ ||३८३ ॥