________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
व्याख्याप्रज्ञप्तिः ॥३६९॥
५ शतके उद्देशः४ ॥३६९॥
हेतुनो यावत्-व्याकरणनो उत्तर अहिं रहेलो केवली आपे छे, ते हेतुथी. [प्र०] हे भगवन् ! अहिं रहेलो केवली अर्थनो यावत्
जे उत्तर आपे ते उत्तरने त्यां रहेलाज अनुत्तर विमानना देवो जाणे, जूए ? [उ०] हा, जाणे, जूए. [प्र०] ते कया हेतुथी यावत्&| जूए ? [उ०] हे गौतम ! ते देवोने अनंती मनोद्रव्यवर्गणाओं लब्ध छे, प्राप्त छे, विशेष ज्ञात होय छे ते हेतुथी अहिं रहेलो केवली | जे कहे छे तेने तेओ (जाणे छे) यावत्-जूए छे. ॥ १९५ ॥
अणुत्तरोववाइया णं भंते ! देवा किं उदिनमोहा उवसंतमोहा खीणमोहा ?, गोयमा ! नो उदिनमोहा, उवसंतमोहा, णो खीणमोहा ॥ (सू. १९६)॥
[प्र.] हे भगवन् ! अनुत्तरविमानना देवो शुं उदीर्ण मोहवाला छे, उपशांत मोहवाळा छे के क्षीणमोहवाला छे ? [उ०] हे गौतम ! उदीर्णमोहवाळा नथी, क्षीणमोहवाळा नथी पण उपशांतमोहवाळा छे. ॥ १९६ ।।
केवली ण भंते ! आयाणेहिं जा पा.?, गोयमा ! णो तिणढे स०, से केणढणं जाव केवली णं आयाणेहिं न जाणइ न पासइ, गोयमा! केवली णं पुरच्छिमेणं मियपि जाणइ अमियंपि जा. जाब निम्बुडे दमणे केवलिस्स से तेण०॥ (सूत्रं १९७)॥
[प्र०] हे भगवन ! केवली मनुष्य आदानो-इन्द्रियोवडे जाणे, जूए ? [उ.] हे गौतम ! ते अर्थ समर्थ नथी. [प्र०] ते कया हेतुथी यावत्-केवली इन्द्रियोवडे जाणतो नथी, जोतो नथी ? [उ०] हे गौतम ! केवली पूर्व दिशामा भित पण जाणे हे, अमित पण जाणे छे यावत्-केवलिनुं दर्शन, आवरण रहित छे, माटे ते हेतुथी ते इन्द्रियोवडे जाणतो के जोतो नथी. ॥ १९७॥
For Private and Personal use only
