________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
12
व्याख्यान प्रज्ञप्तिः ॥३६६॥
गदारे तहा णेयव्वं पमाणं जाव तेण परं नो अत्तागमे, नो अणंतरागमे, परंपरागमे ॥ (सू० १९२ )॥ | [म.] 'प्रमाण' ते शुं? [उ.] प्रमाण चार प्रकारचें छे. ते जेमके. प्रत्यक्ष, अनुमान, औपम्य-उपमान अने आगम. जे|५शतक प्रकारे 'अनुयोगद्वार' मूत्रमा प्रमाण संबंधे लख्युं छे ते प्रकारे जाणवू, यावत्-'त्यारबाद नो आत्मागम, नो अनन्तरागम,
उद्देश:४ परंपरागम'.॥ १९२॥
केवली भंते ! चरिमकम्मं वा चरिमणिजरं वा जाणति पासति ?, हंता गोयमा ! जाणति पासति। जहा णं भंते! केवली चरिमकम्मं वा जहा णं अंतकरण आलावगो तहा चरिमकम्मेणवि अपरिसेसिओ |णेयव्वो॥ (मु०१९३)॥
[प्र०] हे भगवन् ! केवली मनुष्य, छेल्ला कर्मने वा छेल्ली निर्जराने जाणे, जूए ? [उ०] हे गौतम ! हा, जाणे, जूए.-'हे ६ भगवन् ! जेम केवली , बेल्ला कर्मने जाणे 'ए प्रश्ननो ( आलापक ) जेम 'अंतकर' विषेनो आलापक कह्यो तेम 'बल्ला कर्म' &ना प्रश्न साथे पण पूरो आलापक जाणवो. ॥ १९३ ॥ P केवली णं भंते! पणीयं मणं वा वई वा धारेजा?, हंता धारेज्जा, जहा णं भंते ! केवली पणीयं
मणं वा वई वा धारेजा ते णं वेमाणिया देवा जाणंति पासंति?, गोथमा! अत्थेगतिया जाणंति पा०, अत्थेगतिया न जाणंति न पा०, से केणटेणं जाव ण जाणंति ण पासंति ?, गोयमा! वेमाणिया देवा दुविहा पण्णत्ता, तंजहा-माइमिच्छादिहिउववन्नगा य अमाइसम्मदिहिउववन्नया य, तत्थ णं जे ते माइमिच्छादिबीउवव
RWAR
For Private and Personal Use Only
