________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
27
શાહી ઉપરાંત સ્તનોમાં ચિત્તો દોરવા માટે રંગોનો ઉપયોગ પણ યેલો છે. ચિતકામ માટે વિવિધ રંગોના મિશ્રણ ધ્વા૨ા અનેક રંગો ભા કરવામાં માતા, મા રંગોમાં રસાયણોનો ઉપયોગ ન થયેલો હોવાને કારણે માને પર પ્રાપ્ત સચિન હસ્તપ્રતોના તો હજારો વર્ષ વીતી ગયા હોવા છ્તાં જેવા ને તેવા જ સતેજ અને ટકાઉ સાબિત થયા છે. હતોમાં વપરાતી શાહી પણ રાસાયણિક બ્યોથી મુકત બનેલી હોવાથી માને પણ મેટલી જ ટકાઉ સાબિત થયેલી છે.
પ્રાચીન સમયમાં લેખનકાર્ય કરતી વખતે લહિયાનો શાહીને મડિયામાં ભરી રાખતા અને કલમ કે લેખણને ના પડિયામાં બોળી પછી લેખનકાર્યું કરતાં, ઘડી ભરવાના મા પાત્રને પૃથ્વીભાજન' નામથી સોળખવામાં આવતું. સાથીન સમયમાં ચા પડ્યા કે 'મીશાન' માટી મથવા પીત્તળ કે અન્ય ધાતુના બનાવેલા વપરાતા હશે. ૧૯
હીના મડિયા ઉપરના કિધૂને 'છાંદ' કે 'છા ઢીકણ મેં નામથી મોળખાવાતું. મા સ્થાને ચેક જગ્યાનેથી બીજી જગ્યામે ફેરવવામાં સળતા રહે તેમજ લખતી વખતે પણ ચેક જગ્યાયે લટકાવી રખાય તે માટે તેના ગળામાં દોરી કે સકળ બાંધી રાખવામાં માવતી.
કાપટ્ટીકા
પ્રાચીન સમયમાં લેખનના સાધન તરીકે કાપદીક
લાકડાની સાદી કે રંગીન પાટી પણ વપરાતી. ગાય ગ્રંથકારો તાડપુખ્ત કે કાગળ પર ગૃઘરચના કરતી વખતે પોતાના ગ્રંથના કાચા ખરડામો લાકડાની પાટી ઉપર કરતા અને તે બરાબર નકકી થયા પછી તેના ઉપરથી પાકી નકલો તાડપત કે કાગળ પર ઉતારતા.
૧૯. એશન, પૃ.૨૦ અને ૪૬,
For Private and Personal Use Only
