________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
11
વિદ્યાલયોમાં તે સમયે લહિયાને પ્રતોની નકલ કરવા માટે રોકવામાં આવતા. કયારેક લેખક પોતે જ લહિયારું કામ કરતા,
મા લેખક કે લહિયામાં મોટેભાગે સુવાળાપણું ધરાવતા લિપ્યાસનો, જેવા કે ભૂપત, તાડપત, કાગળ વગેરેનો ઉપયોગ લેખનપ્રક્રિયા માટે કરતા. કપડા પર
થો લખાયાનું ઉદાહરણ પણ મળી આવે છે. પ્રાચીન ભારતમાં લગ્ન માટે ઉપયોગમાં લેવાતા આ ઉપકોન ચાખો કયાંથી મેળવતા તેમજ તેને લખવા યોગ્ય કઈ રીતે બનાવતા તે પ્રક્રિયાની જાણકારી પણ પછી ઇદ છે. ૨ e૨૨રૂ . ૧૬ 2 ભૂપત્ર (ભોજપત્ર) :
વાણ71). હિમાલય અને કાશમીરમાં થતા ભૂત (બિચ) નામના ઝાઝી અનિચ્છાલનો લખાણ માટે પ્રાચીન ચમચથી ૯પયોગ થતો વાવેલો છે. મા ઝાખી છાલ કયારેક ૬૦ ૧૮ જેટલી લાંબી નીકળની. એ પથ્થર વડે પીને લીસી બનાવવામાં આવતી. ત્યાકાદ જરૂર મુજબ એકસરખા માપના નાના નાના કકડામાં કાપીને તેને પર વિવિધ પ્રકારની શાહીથી લખવામાં આવતું. આ પતમાં કુદરતી રીતે જ તેલ રહ્યું હોવાથી સુ હાઉપણું ખૂન રહેવું તેમજ તેના લખાણની શાહી પણ લબ રામય સુધી ટકી રહેતી. મા પદને પાણીમાં ઝબોળવાથી કે ધોવાથી પણ શાહી નીકળી હતી નહીં. ભારતમાં તાડપન્ના પ્રમાણમાં ભૂપત પરમા લખાણવાળી હસ્તપ્રતો અહી મળી આવે છે.
176703
ભૂપત્ની નેમ જ યાસામમાં થતા અગરકાની છાલો ઉ૫યોગ લેખન માટે કરવામાં અાવતો. યા છાએ લખવા યોગ્ય બનાવવા માટે ખૂબ જ શ્રમ પડતો. માથી મોટેભાગે રાજાનહારાજાયો કે રોરદારો માટે લખાતા રથો પુરતો જ માનો ઉપયોગ થતો. લગભગ પંદર-સોળ વાતા ના આવકાની છાલને જમીનથી લગm ૩. ર , પાલિપિવિજ્ઞાન, રાજસ્થાન હિન્દી , અકાદમી,
જયપુર, ૧૯૭૮, પૃ.૧૪૭ ૧૪૮,
-
-
-
-
-
-
-
-
For Private and Personal Use Only
