________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatrth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandit
आचा०
॥८०५॥
जो जइया तित्थयरो, सो तइया अप्पणो य तित्यम्मि । वण्णेइ तबोकम्म, ओहाणसुयंमि अज्झयणे ॥२७६।। जे समये जे तीर्थकर उत्पन्न थाय छे, ते पोताना तीर्थमा आचरनो विषय कहेवाने छेवटना अध्ययनमा पोते करेला तपर्नु वर्णन करे छे, (के बीना जीवोने पण तेम करवानी रुचि थाय) आ बधा तीर्थकरोनो कल्प छे, अहीं तो उपधान श्रुत नामनुं छेटु । अध्ययन [ने विषय-] छे, तेथी तेने उपधान श्रुत कहे छे. कोइने शङ्का थाय के जेम बधा तीर्थकरनें केवळ ज्ञान समान छे, तेम तप अनुष्ठान समान छे, के ओछ वधतुं छे ? ते शङ्कान निवारण करवा कहे छे
सव्वेसि तवोकम्मं निरुवसगं तु बणिय जिणाणं; । नवरं तु वद्धमाणस्स, सोवसगं मुणेयवं; ॥२७७।। तित्थयरो चउनाणी सुरमहिओ सिज्झियन्वय धुवम्मिः । अणिगृहियबलविरिओ, तवोविहाणंमि उज्जमइ ॥२७८॥
किं पुण अवसेसेहिं दुक्खक्खयकारणासुविहिएहि । होइ न उज्जमियब्वं सपच्चवायमि माणुस्से ? ॥२७९॥ (त्रणे गाथानो अर्थ सरळ होवाथी टीका नथी तो पण टुकामां लखीए छीए)
वधा तीर्थङ्करोनो तप शास्त्रमा उपसर्ग रहित बताव्यो छे [पार्श्वनाथनो थोडो होवाथी गण्यो नथी] पण वर्द्धमानस्वामिनो तप उपसर्गवाळो जाणवो. (तेमने संगम देवता विगेरेना घणा उपसर्ग आवेला छे, (२७७)
तीर्थङ्कर दीक्षा लीधा पछी तुरत मनःपर्यवज्ञान प्रकट यतां चार ज्ञानवाला थाय छे, देवताओथी पूजाय छे, निश्चये मोक्षमा जनारा छे, तोपण पोतानुं बळ वीर्य न गोपवतां तप विधानमा उद्यम करेछे, (२७८) तो बीजा समान्य गीतार्थ साधु विगेरे ए (तपनो फायदो जाण्या पछी) अने मनुष्यपणानुं जीवन सोपक्रम (विघ्न वाळु होवाथी शा माटे तपमा यथाशक्ति उद्यम न करवो?
For Private and Personal Use Only
