________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
दगंभीर भर्थने नियुक्तिकार खुल्लो बतावना माटे नियुक्तिकार प्रण माथाने साथे कहे छे. आचा० जाणई सयं मईए अन्नेसिं वावि अन्तिए सोचा । जाणग जण पण्णविओ जीवं तह जीव काएवा ॥ सूत्रम्
इत्थ य सह संमइ अत्ति जं एअं तत्थ जाणणा होई ।ओही मण पजव नाण केवले जाइ सरणे य ॥६५॥ | परवइवागरणं पुण जिणवागरणं जिणा परं नस्थि । अण्णसिं सोचंतिय जिणेहिं सबो परो अपणो ॥६६
कोई पाणी संसारमा भ्रमण करतो अवधि विगेरे उपर कहेली चार प्रकारनी पोतानी मती वडे जाणे अमनुपूर्वी न्याय प्रगट | फरवा माटे पछवाडे लीधेलं अन्योन आ पद पहेलु कहे छे. अथवा अन्येपां, आ पदंबडे अतिपय ज्ञानिओनी पासे सांभळीने जाणे छे तथा 'जाणग जणपणविओ' आ वाक्यवडे पर व्याकरण पण ग्रहण कर्यु तेना बढे आ अर्थ छे. सापक एटले तीर्थक- | रनो ज्ञापित (बोधेलो) पण जाणे छे. जे विषयने जाणे छे ते पोतेज बतावे छे. सामान्यथी जीवने आ पदबडे अधिकृत उदेशा- | शनो अर्थाधिकार कहे छे. तथा जीव भने कायाने ते पदवडे पृथिवीकायादिने बताववा बडे बाकीना हवे पछीना छए उदेशाना & अधिकार अर्थने अनुक्रमे कहे छे.
अहि ' सहसम्मइएति या पद सूत्रमा छे. तेमा 'शाणण' पदवडे ज्ञानने उत्पन्न करेलु छ 'मन' धातु जाणवाना अर्थमा छे. 13 कारण के मनन तेज मति (बुद्धि छ माटे) अने ते ज्ञान केवु छे. ते बतावे छे. अवधि, मनपर्य केवळ अने जातिस्मरण, रुपवालं हैं।
छे. तेमा अवधिज्ञानी होय ते संख्याता भने भसंख्याता भवने जाणे छे र प्रमाणे मनः पर्यायज्ञानी पण जाणे ऐ. पण केवळी तो
For Private and Personal Use Only
