________________
488
Begins. -- text ( fol. rb)
Jaina Literature and Philosophy
---
पिंडे उग्गमउपाय सणा etc. as in No. 111 3.
com. (fol. 1' ) श्रीआचारांगे द्वितीयश्रुतस्कंधे आयं दशवैकालिके पंचमं पिंडैषणाध्ययनं । अस्थ निर्युक्तिर्महार्थत्वात् श्रीभद्रबाहुणा पृथकृता' सा पिंडनियुक्तिरिति प्रसिद्धाऽस्या अर्थमात्रं कथामात्रं [ कथामात्रं ] च लिख्यते । या पिंडैषणानिर्युक्तिर्दशवैकालिकपंचमाध्ययनास्ति स्तोकार्था एषा तु विस्तृतार्था । पिंडैषणाया निर्युक्तिः पिंडनिर्युक्तिरिति मध्यपदलोपिसमासः । मंगलं तु " वंदितु सव्वसिद्धे” इत्यादिना आचारनिर्युक्तौ शस्त्रं (स्त्र) परिज्ञाध्ययने एव श्रीभद्रबाहुणोक्तं विघ्नशांत्यै । अथावाधिकारसंग्रहगाथामाह || पिंडे उ ० पिंडसंघाते । पिंडनं पिंड: etc.
Ends. (text) fol. 102a
[ ri
एसो आहारविही etc. up to जुत्तस्स || ३६ || as in No. 1113. (com) fol. 102 एसो आ० एष आहारविधिः पिंडविधि (ः) यथा ए (ते) न प्रकारेण भणितस्तीर्ष (र्थ ) करादिभिस्तथा कालानुरूपस्वमतिविभवेन मया व्याख्याता ।
एषा पिंडनिर्युक्तिर्युक्तिरस्था विनिर्मिता । stevia तस्मै नमः श्रीभद्रबाहवे ॥ १ ॥
विषमा पिंड नियुक्तिर्विता येन सूरिणा । तस्मै श्रीमलयगिरिखे प्रणमाम्यहं ॥ २ ॥ शिक्षया तस्य संक्षिप्य विषमार्थविवेचनं
चक्रे श्रीपिंडनिर्युक्तो (क्तेः) सूरिर्माणिक्यशेषरः ॥ ३ ॥ श्री 'अंचल' गच्छनाथाः । श्रीमेरुतुंगसूरयः ॥ शिष्यस्तेषामिमां तेने संशयध्वांतदीपिकां ॥ ४ ॥
इति श्रीपंडनिर्युक्तिदीपिका | छ || संपूर्ण || शुभं भवतु ॥ छ ॥ छ ॥
||
Jain Education International
1 Cf.
आह-- निर्युक्तयो न स्वतन्त्रशास्त्ररूपाः किन्तु तत्तत्सूत्रपरतन्त्राः, तथा तद्व्युत्पन्या श्रयणात्, तथाहि-- सूत्रोपान्ता अर्थाः स्वरूपेण सम्बद्धा अपि शिष्यान् प्रति नियुज्यन्ते निश्चित सम्बद्धा उपदिश्य व्याख्यायन्ते यकाभिस्ता निर्युक्तयः भवताऽपि च प्रत्यज्ञायि, 'पिण्डनिर्युक्तिमहं विवृणोमि तदेषा पिण्डनिर्युक्तिः कस्य सूत्रस्य प्रतिचद्धेति उच्यते--इह दशाध्ययनपरिमाणलिका युगलभूषितो दशबैकालिको नाम भूतस्कन्धः, तत्र च पञ्चममध्ययनं पिण्डेषणानामकं, दशवेकालिकस्य च नियुक्तिअतुर्दश पूर्वविदा भद्रबाहुत्वामिना कृता, तत्र पिण्डैण्णाभिधपञ्चमाध्ययन निर्युक्तिरतिप्रभूतग्रन्थत्वात्पृथक् शास्त्रान्तरमित्र व्यवस्थापिता तस्याश्च पिण्डनिर्युक्तिरिति नाम कृतं " -Malayagiri Suri's commentary (p. 1) on Pindaniryukti.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org