Catalogue of Sanskrit and Prakrit Manuscripts Part 3 B

SR No.: 018015
Original Sutra Author: N/A
Author: Jinvijay
Publisher: Rajasthan Oriental Research Institute Jodhpur
Publication Year: 1963
Total Pages: 818
Language: English
Classification: Catalogue & Catalogue
File Size: 11 MB

Page 795

Rajasthan Oriental Research Institute, Jodhpur (Jodhpur Collection)
CLOSING
COLOPHON
OPENING
CLOSING
153
स्तस्या मुख्यता तदेवं शब्दव्यापारगम्यो मुख्योऽर्थः । यस्य तु शब्दव्यापारावगम्यार्थ पय्र्यालोचनयाऽवगतिस्तस्य लाक्षणिकत्वं यथा पूर्वस्मिन्नवोदाहरणे व्यक्तिः सहितशब्दव्यापारादवसीयते "विशेष्यं नाभिषा गच्छेत्क्षीणशक्तिविशेषणे' ।
" एतेषु पदवाक्यप्रमाणशास्त्रेषु चतुवंर्गोपयोगिसर्वविद्याधिगमोपायभूतेषु प्रविभज्य - मानेषु संक्रान्तं निरूपित स्वरूपप्रतिबिम्बं दशविधममिधावृत्तयः साहित्यादी सकललोकव्यवहारदर्पणप्रख्यं संचारयति स वा विक्रमेण प्रसीदन्त्वं वागीश्वरो भवति दशविधेनानेनाभिधावृत्तेन समग्रस्य वाक्परिस्पन्दस्य व्याप्तत्वात् । श्रनेन व्याकरणमीमांसा तर्कसाहित्यात्मकेषु चतुर्षु शास्त्रेषूपयोगात्तद्द्वारेण च सर्वासु विद्यासु सकलव्यवहारमूलभूतासं प्रसरणादस्य दशविधस्याभिधावृत्तस्य सकलव्यवहारव्यापित्वमाख्यातम् । भट्टकल्लटपुत्रेरण मुकुलेन निरूपिता । सूरिप्रबोधनायेयमभिधावृत्तिमातृका ॥
इति श्रीशारदाचरणरजःकरणपवित्रितस्थल वास्तव्य * भट्टकल्लटात्मज भट्ट मुकुल विरचिताऽभिधावृत्तिमातृका समाप्ता ।
*Makuls' father Kallata was a court-poet of King Avantivarman of Kashmir (855-884 A.D.)
7042. श्रलङ्कारकौस्तुभः सटीक : श्रीकृष्ण चैतन्याय नमः ।
ग्रंथारंभे स्वाभीष्टदेवतानामगुणकीर्त्तनात्मकं मंगलमंगीकुर्वन् ग्रंथकारो ग्रंथस्य निर्विघ्नं समाप्तिमाशास्ते ।
स्वानंदर ससतृष्णः कृष्णश्चंतभ्यविग्रहो जयति । श्रपामरमपि कृपया सुधया स्नपयांबभूव भूमो यः ॥
+
+
+
+
जयतिरत्र कर्मकः सर्वोत्कर्षरवचनः तेन नमस्कारो द्यज्यते । स्वापक बोधानुकूलव्यापारविशेषो नमस्कार इति न्यायात् सर्वोत्कर्षं दर्शयति पदं वैकुण्ठादिस्थानं, पदार्थों वस्तुभूतो ब्रह्मानन्दस्म (पदा ) भ्यामपि श्रतिशयी तत्र तत्रापि दुल्लंभः इत्यर्थः ।
+
+
+
+
यथा --
1- निर्वाणनिबरसमेव विदन्तु केचिद् भव्या न ते रसविशेषविदो वयं तु । श्यामापूतं मदनमंथरगोपरामानेत्रांजली चुलुकितावसितं पिबामः ॥
श्रत्र पूर्वार्द्ध शान्तः परार्धे शृङ्गारस्तथापि शुद्धशान्तस्य कृतत्वात् श्रृंगारएव पुष्टः । प्रागुक्तलक्षणस्य रसस्थानन्दस्वरूपत्वेन प्रतिपादिते चेकरतस्य रसेन विरोध इति यदिह प्रतिपाद्यते तत्तु सामग्रीभूतस्य स्थाय्यादेरेव न तु रसस्य इत्यलंकार - कौस्तुभे दोषप्रदर्शनो नाम दशमकिरणः ।