________________
Rajasthan Oriental Research Institute, Jodhpur (Jodhpur Collection)
OPENING :
CLOSING :
OPENING:
CLOSING :
OPENING :
CLOSING :
प्रभासपुराणे -
4186 सदोपकारि सुक्तावलो
वीरं विश्वगुरु नत्वा कृत्वा यत्नेन संग्रहम् । सदोपकारिसूक्ताली स्वान्यपाठाय लिख्यते ॥१॥
Jain Education International
पूज्यपूजा दया दानं तीर्थयात्रा जपस्तपः । श्रुतं परोपकारश्च मर्त्यजन्मफलाष्टकम् ॥२॥ पद्मासनसमासीनः श्याममूर्त्तिदिगम्बरः । नेमिनाथ: शिवेत्याख्या नाम चक्रेऽस्य वामनः ॥
वामनावतारे हि वामनेन रैवते श्रीनेमिनाथाग्रे बलिबन्धनसामर्थ्यार्थं तपस्तेपे इति तत्र कथा । प्रभास एवंशो गौरीं प्रति । ग्रंथ० ४०१०
4187 सद्भाषितावली
श्रीं नमो वीतरागाय नमः ।
जिनाधीशं नमस्कृत्य संसाराम्बुधितारकम् ।
स्वान्यस्य हितमुद्दिश्य वक्षे ( क्ष्ये ) सद्भाषितावली ||१||
अमरपतिसुसेव्यो लोकनाथः शरण्यः,
प्रकटकृतसुधर्मः पूर्वपूर्वे विदेहे । मुनिगणधरसेव्यो वर्तमाने हि काले
विमल गुणसमुद्रः पातु सीमंधरो वः || ३८२ ।।
रागो यस्य न सन्ति केचिदपि सद्वस्त्रादिसंगो जनादस्त्रादे[:] परिवर्जनाच्च विविधा दोष'
ख्या
4193. गाथासप्तशती ( गाथाकोषः ) सटीका श्री महागणाधिपतये नमः |
नवा घुडि ( ढुंढि ) पदाब्जं गंगाधर भट्टनिमिता टीका | सप्तशतकनावलेशप्रकाशिका शोध्यतां विज्ञेः ॥
131
अथ तत्र भगवान्प्राकृतकविकुमुदकुमुदिनीनायकः शालिवाहन श्चिकीर्षितगाथा कोशस्य विघ्नपरिसमाप्तये कृतं मंगलं श्रोतृहितार्थमुपनिबध्नाति 'पसुवइणविति' ।
For Private & Personal Use Only
ता इति । तदा कृतार्थं मधुकरनपरमसे प्रन्यासु पुष्पजातिषु बद्धफलभारगुर्वीमाच्छतिमिदानीं परित्यज्यसि कृतः श्रर्घः पूजाविधिर्येन कृतादरेति यावत् 'मूल्ये पूजाविधावर्ध' इत्यमरः । क प्रदग्धेति पाठे कृतघ्नेत्यर्थः । बद्ध ेन फलभारेण गुर्वीमित्यनेन लतायाः मकरन्दराहित्यं नायिकायाश्च विपरीतरताक्षमत्वं व्यज्यते । तेन प्रथम तथा चादुराब्दप्रपञ्चितप्रणयस्य तवेदं स्वार्थपरतामात्रमनुचितमित्युपमालम्भो व्यंग्यः । सम्प्रति नोपभोगयोग्येति जारं प्रतिहृत्या उक्तिरिति कश्चित् ||१२||
www.jainelibrary.org
