________________
Rajasthan Oriental Research Institute, Jodhpur (Jodhpur Collection)
OPENING: (f. 4)
CLOSING :
तश्रुतितत्वबोधनपरां
Jain Education International
संसारतापापहां,
यां वेदान्तसुधां व्यधात् सृजतु सा विद्वज्जनानां मुदम् ॥ १ ॥
दधीचान्वयसम्भवो बुधजनानां पादसेवारतो
मालोध्योपपदः सुधीगणमुखः श्रीनन्दरामात्मजः । बुन्दी संवसथः सुधारसपिबोऽहं वैजनाथाह्वयः,
पेयं सुलभा सुधा भुवि बुधरित्यर्थये सर्वदा || २ || [ १६ ]
दाधीचान्वयभूषणेन विदुषा लोकोपकारार्थिना.
श्रीवेदान्तसुधा कृतातिमधुरा संसारकष्टच्छिदा । वेदान्तार्णवसंहृता हितकरी नौकेव या भूतले
तां वेदान्तसुधां प्रपश्यत बुधा इत्यर्थयेऽहं सदा ॥ १ ॥ विद्वज्जनाग्रगण्योऽयं श्रीहरिः कृतवानिमाम् । सास्तु तु विद्वज्जनमुदे भूतले सुलभा सुधा ॥ २ ॥ बुन्दो निवासी-भट्टोपपददाधीच रामवल्लभशर्मणः कृतिरियम् । [ १७ ]
पुराऽमृतं यः स्म ददाति सिन्धु,
उदभूय दाधीचकुले स
हरिमंथित्वा कृपया बुधेभ्यः । एव, सुधां विनिर्माय ददौ बुधेभ्यः ॥ १ ॥
केचित् सुधां चन्द्रमसि ब्रुवन्ति,
श्रहं पुनः
केचित् प्रियाणामधरोष्ठनिष्ठम् । श्रीहरिसूरिनिर्मितां
सुधां सुधैवेति मृषा न वच्मि ॥ २ ॥ दाधीच कुलोत्पन्न लक्ष्मीनारायण भट्टस्य कृतिः । 1625. संक्षेपशारीरकं सुबोधदीपिकान्वितम्
53
× × × कथमद्वयत्वमित्यत्राह - प्रक्षीणेति । प्रक्षीणो ज्ञानवानाया काशादिका... विकारविभागो यस्येति पदार्थद्वयं संशोध्य वाक्यार्थमाह... एकमिति श्रद्वितीयं चिन्मात्रमित्यर्थं । ननु ज्ञाननिदाघपुनरुक्तशब्दाख्येयत्वात् कथमेकर सतेत्यत्राह चैतन्येति जडविरोधित्वादिनिमित्त भेदादाचार्यो मा... इति वचने क... प्रवृत्तिर्वस्तुतः चैतन्यमात्रमेव पारमार्थिको निजस्वभावो यस्येत्येतादृशं तदित्यर्थः । वक्ष्यते हि ... दे नामापि भेद इत्यादिना || ३ ||
अविरलेति । अविरल पदपंक्तिरियं भारतीपद्मनाभस्य चरणधूलिग्राहिणी सती श्रोतृ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
