________________
OPENING :
CLOSING :
COLOPHON :
Post-Colophonic :
OPENING :
Jain Education International
[ ४४ ]
सोऽयं विद्वानित्यवबोधस्तव यद्द ेशं,
कालं चापि विरुद्धं प्रविहाय । तद्वत्कर्तृ त्वादिविरुद्ध यदहासीत् तत्,
त्यक्त्वा सर्वं यत् सदसि त्वं परिशिष्टम् ॥ ३ ॥
स्वामिन् ! नाथ त्वत्पदपङ्क रुहरेणु
सम्यग्ज्ञानापास्त समस्तस्थिरमोहः,
नाहं कर्त्ता कारयिता वा न च कार्य,
स्पर्शोद्धूताशेषकषायः करुणात्मन् ।
प्रादुर्भूतब्रह्मसुखैकास्पदभूतः ॥ ४ ॥
नाहं भोक्ता भोजयिता वा न च भोज्यम् ।
नाहं दुःखी दुःखयिता वा न च दुःखं,
सोऽहं प्रत्यक् च सुखरूपः परमात्मा ॥ ५ ॥
मिथ्यैवायं रज्जुभुजङ्ग [ : ] प्रतनास्ती
त्यतिरूपः कृत्स्नो लोकः कल्पते ।
एवात्मविमोहात् यस्मात्तस्मात् विस्मृतिहेतु
विपदादिः सत्यमभ्युपगन्तुं प्रभवामि ॥ ६ ॥ षट्श्लोकी-प्रकरणं सम्पूर्णम् ।
846. पदार्थतत्त्वविवेकप्रकरणम् श्रीगणेशाय नमः
सम्प्रदायो गुरुशिष्यपरम्पराध्ययनमुत्सृष्टिरेव किं न स्यात्तत्राह श्रनादीति, कर्मणां प्रवर्त्तनं सतामनुष्ठापनमुक्तं सर्वेषामित्यत्र कर्मणा सृष्टिरेवोक्तिभेदः, संस्थाशब्दो रूपभेदग्राही श्रस्मादिषु घटाद्युत्पत्तेः शब्दपूर्वकत्वं प्रात्यक्ष्याज्जगतोऽपि सृष्टेस्तत्पूर्वकत्व - ममेयमिति प्रत्यक्षानुमानाभ्यामित्यत्रार्थान्तरमाह - श्रपि चेति ।
यतर्यामितया ममेन्द्रियतनुप्रारणा [न् ] नियुंक्ते सदा
"
जीवेनेह मदात्मना च विषयानतीव कुर्वन् क्रियाः । जाग्रत्स्वप्न सुषुप्ति मूच्छितलसल्लीला मदीयाः स्वयं,
साक्षादीक्षित एव विद्वन् [द्] वपू रामाभिधः सोऽस्म्यहम् ॥
इति श्रीपदार्थतत्त्वविवेको नाम प्रकरणम् समाप्तम् ।
ज्ञाति ब्राह्मण साचोरा शास्त्रि धीरज समसूनुना श्रानन्दरामेण लिखितं स्वपठनार्थ परोपकार्यार्थम् ।
849 महावाक्यादर्शः
'त्मने नमः ।
नमः
कारणदेहाव ब्रह्मणेऽद्भुतकर्मणा । गोकुले बसता येन दुष्टानां विग्रहः कृतः ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
