________________ खलणा 724- अमिधानराजेन्द्रः भाग-३ खलुंक खलणा स्त्री० स्खलना / खण्डनायाम्, तं० "खलना य उवधाओ | खलुक पुं० खलुङ्क। अविनीते गलौ, स्था० 4 ठा०३ उ०। सबलिकरणं च एगट्ठा" ओघ० सूत्र० (नियुक्तिस्थः) अस्य निक्षेपःखलदाण न० खलदान / कुथितादिविशिष्टस्य अल्पधान्यादे ; दाने, निक्खेवो खलुकम्मि, चउव्विहो दुविहो उ दव्वम्मि। सूत्र० / कुपितस्य दाने, सूत्र०।२ श्रु०२ अ०। आगम-नोआगमतो, नोआगमतो य सो तिविहो / / 22 / / खलपू त्रि० खलपू। खलं भूमिं पुनाति। पुं० क्विस्थानशोधनकारिणि, जाणगसरीरभविए, तव्वइरित्ते य गल्लमाईसु / वाच०। संबोधने,"ईदूतोर्हस्वः" 8 / 3 / 12 / इतिप्राकृते ह्रस्वः हे पडिलोमो सव्वत्थे, स भावओ होइ खलुंको / / 23 / / खलपु! प्रा०३ पाद। गाथाद्वयं व्याख्यातप्रायमेव / नवरं वलीवादिषु इत्यादिखलिअचरण त्रि० स्खलितचरण / स्खलितचारित्रे, व्य०४ उ०। शब्देनाश्वादिपरिग्रहो निधीरणे चेयं सप्तमी, ततो वली र्वदादिषु यो खलिअपरिसुद्धिस्त्री० स्खलितपरिशुद्धि। अविचाराणामालोचनया शुद्धौ, गल्यादिरिति गम्यते, सद्रव्यतः खलुक इति। प्रतिलोभः प्रतिकूलसर्वार्थेषु ध०र०। पाठान्तरतः सर्वस्थानेषु / ज्ञानादिषु भावतो भवति खलुक इति संप्रति स्खलितपरिशुद्धिरिति चतुर्थं श्रद्धालक्षणमाह गाथाद्वयार्थः // 22-23 // अइयारमलकलंक, पमायमाईहिं कह वि चरणस्स / तद्व्यतिरिक्तद्रव्यखलुकस्वरूपमाहजणियं पि वियडणाए, सोहंति मुणी विमलसद्धा।१०४॥ अवदाली उत्तसओ, जुत्तजुगं भंज तोत्तभंजो य। अतिचरणमतिचारो मूलोत्तरगुणमर्यादसतिक्रमः स एव डिण्डीरपिण्ड उप्पहविप्पहगामी, एऍ खलुका भवे गोणा॥२४|| पाण्डुरगुणगणमालिन्यहेतुत्वान्मलं तच्चरणं शशधरस्य कलङ्क इव तं जं किर दव्वं खुलं, कक्कसगुरुगं तहा दुरोनाम / प्रमादादिभिः प्रमाददर्पकल्पैराकुट्टिकायाश्चारित्रिणः प्रायेणासंभवात् तं दब्वेसु खलुंकं, वंककुडिल चेट्ठमाइद्धं // 25 / / कथमपि कण्टकाकुलमार्गे यत्ने नापि गच्छतः कण्टकभङ्गवच्चरणस्य सुचिरं पि वंकुडाई, होहिंति अणुज्जुइजमाणाई। चारित्रस्य जनितमुत्पादितम् / आकुट्टिकादीनां पुनः स्वरूपमिदम्। करमद्दिदारुगाई, गयंकुसाइं व विटाई // 26 / / "आउट्टिया उ तिव्वा, दप्पो पुण होइ वग्गणाईओ। (अवदालि त्ति) अवदारयति शकट, स्वस्वामिनं वा विनाशयविगहाइओ पमाओ, कप्पो पुण कारणे करणं' / / त्येवंशीलोऽवदारी उत्त्रासको यो यत् किंचनावलोक्य उत्तस्यति उपलक्षणं चैतद्दशविधायाः,प्रतिसेवायाः सा चेयम् (जोत्तजुगं भंज त्ति) योकुं तथाविधसंयमनं युगं प्रतीतमेव, स भनक्ति "1 दप्प 2 प्पमायणाभोग,३ आउरे 4 आवईसुय 5 / तोत्रभञ्जश्व उभयत्र "कर्मण्यण् / 3 / 2 / 1 / इति (पाणि०) अण् संकिए 6 सहसागारे, 7 भए 8 पओसेय ह वीमंसा" ||10|| उत्पथविपथगामी उत्पथ उन्मार्गो विपथो विरूपमार्गस्ताभ्यां गमनशील अपिशब्दः संभावने संभाव्यत एतच्चारित्रिणो विकटनयाऽऽ लोचनया शोधयन्त्यपनयन्ति मुनयो यतयो विमलश्रद्धा निष्कलङ्कधर्माभिलाषाः एतेऽवदार्यादयः खलुका भवन्ति। भवेयुर्गोणा यलीवर्दा उपलक्षणत्वाट श्वादयश्च / / 24 / / अमुमेवार्थ प्रकारान्तरेणाहयदिति सामान्यनिर्देश शिवभद्रमुनिवत्॥१०४॥ ध०२०। खलिणन० खलीन। कविके, (लगाम) ज्ञा०१ श्रु०१७ अ०।आ० म०। किलेति परोक्षाप्तवादसूचकः, द्रव्यं दादि कुब्जमिव कुरुज मध्यस्थूलकायोत्सर्गदोषभेदे, "ठायइ खलिणं व जहा रयहरणमग्गओ काउं" तया कर्क शं च तत् कठिनतया गुरुकं चातिनिचितपुद्गलतया खलिनमिव कविकमिव रजोहरणमग्रतः कृत्वा तिष्ठत्युत्सर्गे इति कर्कशगुरुकम् / तथा तदेव दुःखेनावनमयितुं शक्यत इति दुरवनाम खलीनदोषः वाऽत्र समुच्चये अन्ये खलिनातवा जीवादूर्वाधः शिरःकम्पनं कशरीरकाष्ठवत् तदे द्रव्येषु खलुंकं वक्रमनृजुत्वात् कुटिलं विशिष्ट खलीनदोषमाहुः / प्रव०५ द्वार०। आ० चू० / आव०।। कौटिल्ययोगात् (वेढमाइ8 ति) मकारोऽलाक्षणिकः / ततश्च चेट खलिय त्रि० स्खलित / उपलशकलाद्याकुलभूभागे, लाङ्गलमिव ग्रन्थिभिराविद्धं व्याप्तं चेष्टाविद्धम, एषां विशेषणसमासः // 25 // इहैव यत्तत्स्खलितम्। अनु० / कार्यमकृत्वा प्रपतिते, नि०३ वर्ग। निपतिते, दृष्टान्तमाह-सुचिरमपि प्रभूतकालमपि (वंकुमाई ति) वक्राण्यवधारणआव० 3 अ० / 'खलिओ नेहो' प्रा० 2 पाद / (स्खलितप्रायश्चित्तं फलत्वाच वाक्यस्य, वक्राण्येव भविष्यन्ति। न कदाचित् / ऋजुभावम'सुत्त' शब्दे) नुभविष्यन्ति / (अणुज्जुइज्जमाणाई ति) एकं स्वरूपतोऽनृजू-न्यपरं च खलीण न० खलीन / 'खलिण' शब्दार्थे , तेषां क्वचित् कार्येऽनुपयोगात् के नचिद् ऋजूक्रियमाणानि / खलु अव्य० खलु। अवधारणे, आ० म० द्वि०। पं० सू०। नि० चू०। नि०। कान्येवंविधानीत्याहकरमर्दी गुल्मभेदस्तद्दारुकानि। तथा-(गयंकुसाई श्रा०। विशे०। दशा०। सूत्र०। पञ्चा०। स०। एवकारार्थे, दर्श०। उत्त० / व विटाई ति) चस्य गम्यमानत्वाद् गजाङ्कुशानीव वक्रतया वृन्तानि च सूत्र० / निश्चये, आ० चू०१ अ०। संथा० / रा०। तं०। उत्त० / पुनः फलबन्धनानि प्रक्रमात्करमाएवोक्तरूपाण्यनेकधा द्रव्यखलुंकाभि-धान शब्दार्थे, आचा०१श्रु०२ अ०१ उ०। उत्त०। विशेषण, दश०४ अ०। च काक्वाऽनेकविधकुशिष्यदृष्टान्तप्रदर्शनार्थमिति गाथात्रयार्थः // 27 // नि० चू०नि० सूत्र०। विपा०ा वाक्यालङ्कारे, आचा०१ श्रु०२ अ०५ सम्प्रति यदुक्तं (23 गाथायाम्) प्रतिलोमः सर्वार्थेषु भावतो भवति / उ०1 ज्ञा० / विपा०। कर्म०। प्रव०।०। स्था०। दशा०। भ० जी०। तदभिव्यक्तीकर्तुमाहसूत्र० उत्त०। पञ्चा०। पादपूरणे, नि० चू०१० उ० श्रा०। वीप्सायाम्, दंसगमसगसमाणा, जलूगवेच्छुगसमा य जे हों ति। निषेधे, वाचन ते किर होंति खलुंका, तिक्खमिऊ चंडमद्दविया / /