Abhidhan Rajendra Kosh Part 02

SR No.: 016144
Original Sutra Author: N/A
Author: Vijayrajendrasuri
Publisher: Rajendrasuri Shatabdi Shodh Samsthan
Publication Year: 2014
Total Pages: 1224
Language: Hindi
Classification: Dictionary

Page 664

इरियावहियबंध 656 अमिधानराजेन्द्रः भाग 2 इरियावहियबंध अहवा मणुस्सा य मणुससीओ य बंधं ति / तं भंते ! किं इत्थी बंधंइ, पुरिसो बंधइ, णपुंसगो बंधइ, इत्थीओ | बंधंति पुरिसा बंधंति णपुंसगा बंधंति / णो इत्थी णो पुरिसो णो णपुंसगो बंधइ ? गोयमा ! णो इत्थी बंधइ णो पुरिसो बंधइ, जाव णो णपुंसगा बंधति / पुव्वपडिवण्णए पडुच अवगयवेदा बंधंति, पडिवजमाणए पडुच अवगयवेदो वा बंधइ अवगयवेदा वा बंधति / जइ भंते ! अवगयवेदो वा बंधइ अवगयवेदा वा बंधति तं भंते ! किं इत्थी पच्छाकडो बंधइपुरिसपच्छाकडो बंधइ२ णपुंसगपच्छाकडो बंधइ 3 इत्थी पच्छाकडा बंधंति ? पुरिसपच्छाकडाबंधंतिणपुंसगपच्छाकडा बंधंतिघा उदाहु / इत्थीपच्छाकडो य पुरिसपच्छाकडो य बंधइ 1 उदाहु इत्थी पच्छाकडो य पुरिसपच्छाकडो य बंधंति 2 उदाहु इत्थी पच्छाकडा य पुरिसपच्छाकडो य बंधइ 3 उदाहु इत्थी पच्छाक डाय पुरिसपच्छाक डा य बंधंति 4 उदाहु इत्थीपच्छाकडो य णपुंसगपच्छाकडो य बंधइ 4 उदाहु पुरिसपच्छाकडो यणपुंसगपच्छाकडोय बंधइ 4 उदाहु इत्थी पच्छाकडो य पुरिपच्छाकडो य णपुंसगपच्छाकडो य बंधइ 8 एवं एए छव्वीसं भंगा। जाव उदाहु इत्थी पच्छाकडा च पुरिसपच्छाक डा य णपुंसगपच्छाक डा य बंधंति / गोयमा! इत्थी पच्छाकडो पिबंधइ, पुरिसपच्छाकडो वि बंधइ, णपुंसगपच्छाकडो वि बंधइ / इत्थी पच्छाकडा वि बंधंति, पुरिसपच्छाकडा वि बंधति, णपुंसग-पच्छाकडा विबंधति / / 6 / / अहवा इत्थीपच्छाकडोय पुरिसपच्छाकडो य बंधइ 12 एवं एए छव्वीसं मंगा भाणियव्वा जाव / अहवा इत्थी पच्छाकडा य पुरिसपच्छाकडा यणपुंसगपच्छाक डा य बंधंति, / तं भंते ! किं बंधी बंधइ, बंधिस्सइ 1 बंधी बंधइ न बंधिस्सइ 2 बंधी न बंधइ बंधिस्सइबंधी न बंधइ न बंधिस्सइ 4 न बंधी बंधइ बंधिस्सइन बंधी बंधइ न बंधिस्सइन बंधी न बंधइ बंधिस्सइनबंधी नबंधइन बंधिस्सइ 8 गोयमा ! भवागरिसं पडुच अत्थेगइए बंधी बंधइ बंधिस्सइ, अत्थेगइए बंधी बंधइ न बंधिस्सइ, एवं तं चेव सव्वं जाव / अत्थगेइएनबंधी न बंधइ नबंधिस्सइ। गहणागरिसं पडुच अत्थेगइए बंधी बंधइबंधिस्सइ एवं जाव अत्थेगइएन बंधी बंधइबंधिस्सइणो चे वणं न बंधी बंधइ न बंधिस्सइ / अत्थेगइए न बंधी न बंधइ बंधिस्सइ / अत्थेगइए न बंधी न बंधइन बंधिस्सइ / तं भंते ! किं साइयं सपज्जवसियं बंधइ, साइयं अपज्जवसियं, बंधइ अणाइयं सपज्जवसियंबंधइ अणाइयं अपज्जवसियंबंधइ ? गोयमा! साइयं सपज्जवसियं बंधइ, णो साइयं अपज्जवसियं बंधइ, णो अणाइयं सपञ्जवसियं बंधइ णो अणाइयं अपज्जवसियं बंधइ। (नो नेरइओ इत्यादि) मनुष्यस्यैव तद्वन्धो यस्माद्वन्धादुपशान्तमोहक्षीणमोहसयोगिकेवलिनामेव तद्वन्धनमिति (पुव्वपडिवण्णए इत्यादि) पूर्वं प्राक्काले प्रतिपन्नमैर्यापथिक बन्धकत्वं यैस्ते पूर्वप्रतिपन्नकास्तान्तद्वन्धकत्वद्वितीया-दिसमयवर्तिन इत्यर्थः / तेच सदैव बहवः पुरुषा स्त्रियश्च सन्ति उभयेषां केवलिनांसदैव भावादत उक्तम् "मणुस्साय मणुस्सीओ य बंधंतित्ति' (पडिवजमाणयेत्ति) प्रतिपद्यमानकानैर्यापथिक-कर्मबन्धनप्रथमसमयवर्तिन इत्यर्थः / एषां च विरहसम्भवादेकदा मनुष्यस्य स्त्रियाश्च एकयोगे एकत्त्वबहुत्वाभ्यां चत्वारो विकल्पाः,द्विकयोगे तथैव चत्वारः एवमेते सर्वेऽप्यष्टावेतदेवाह (मणुस्सो वा इत्यादि) एषां च पुंस्त्वादि तत्तल्लिङ्गापेक्षया न तु वेदापेक्षया क्षीणोपपशान्तवेदत्वात्। अथ वेदपिक्षस्त्रीत्वाद्यधिकृत्याह "तं भंते ! किमित्यादि नो इत्थी इत्यादिना' च पदत्रयनिषेधेनावेदकः प्रश्नितः उत्तरे तु षण्णां पदानां निषेधः सप्तमपदोक्तस्तु व्यपगतवेदस्तत्र च पूर्वप्रतिपन्नाः प्रतिपाद्यमानकाश्च भवन्ति तत्र पूर्वप्रतिपन्नकानां विगतवेदानां सदाबहुत्वभावादाह (पुव्वपडीत्यादि) प्रतिपद्यमानकानान्तु सामयिकत्वात् विरहभावेनैकादिसम्भवाद्विकल्पद्वयमत एवाह / (पडिवजमाणेत्यादि) अपगतवेदमेवैर्यापथिकबन्धमाश्रित्य स्त्रीत्वादिभूतभावापेक्षया विकल्पयन्नाह / "जह इत्यादि तं भंते ! तदा भदन्त ! तद्वा कर्म इत्थी पच्छाकडेति भावप्रधानत्यान्निर्देशस्य स्त्रीत्वं पश्चात्कृतं भूतता नीतं येनावेदकेनासौ स्त्रीपश्चात्कृत एवमन्यावपि इहैकेकयोगे एकत्वबहुत्वाभ्यां षड्विकल्पाः द्विकयोगेतु त्रिषु द्विकयोगेषु तथैव द्वादश, त्रिकयोगे पुनस्तथैवाष्टावेतेच सर्वेषड्विशतिः। सूत्रेच चर्तुभङ्गयष्टभङ्गीनां प्रथमं विकल्पा दर्शिताः सन्तिमश्चेति / अथैर्यापथिककर्मबन्धनमेव कालत्रयेण विकल्पयन्नाह (तं भंते इत्यादि) तदैर्यापथिककर्मबन्धी बद्धवान् बधाति भन्स्यति चेत्येको विकल्पः / एवमन्ये ऽपि सप्त भङ्गा एषां च स्थापना उत्तरन्तु (भवेत्यादि) भवे अनेकत्रोपशमादिश्रेणिप्राप्तया आकर्षएापथिककर्मानुग्रहणं भवाकर्षस्तंप्रतीत्य अस्त्येको भवत्येकः कश्चिजीवः प्रथम-वैकल्पिकः / तथाहि पूर्वभवे उपशान्तमोहसत्ये सत्वैर्यापथिकं कर्म बद्धवान् वर्तमानभवे चोपशान्तमोहत्ये बधाति अनागत च उपशान्तमोहावस्थायां भन्स्यति / / द्वितीयस्तु यः पूर्वस्मिन् भवे उपशान्तमोहत्वं लब्धवान् वर्तमाने च क्षीणमोहत्व प्राप्तः स पूर्व बद्धवान् वर्तमाने च बध्नाति शैलेश्यवस्थायां पुनर्भन्त्स्यति।श तृतीयः पूर्वजन्मनि उपशान्तमोहत्वेबद्धवान्तत्प्रतिपतितोन बधातिअनागतेच मोहावस्थायां भन्त्स्यति।३। चतुर्थस्तुशैलेशीपूर्वकाले बद्धवान् शैलेश्यां च न बधाति न च पुनर्भन्त्स्यति।। पञ्चमस्तु पूर्वजन्मनि नोपशान्तमोहत्वं लब्धवानितिन बद्धवान् अधुना लब्धमिति बनाति पुनरप्येष्यत्काले उपशान्तमोहाद्यवस्थायां भन्त्स्यतीति।। षष्ठः पुनः क्षीणमोहत्वादि न लब्धवान् न पूर्व बद्धवान्। अधुनातुक्षीणमोहत्वंलब्धमिति बधाति शैलेश्यवस्थायां पुनर्न भन्त्स्य तीति / 6 / सप्तमः पुनर्भव्यस्य, स हि अनादौ काले न बद्धवान्