Abhidhan Rajendra Kosh Part 01

SR No.: 016143
Original Sutra Author: N/A
Author: Vijayrajendrasuri
Publisher: Rajendrasuri Shatabdi Shodh Samsthan
Publication Year: 2014
Total Pages: 1078
Language: Hindi
Classification: Dictionary

Page 749

अद्धाणकप्प 565 - अभिवानराजेन्द्रः - भाग 1 अद्धासमय लिंगविवेगं काउं, चारेतीजा गताद्धाणं // 23 // आ०चू०६अ। एवं दुखुरादीसु वि, जयणा जा जत्थ सा तु कायव्वा। अवयवार्थः पुनःसुत्तत्थजाणएणं, अप्पाबहुयं तु णायव्वं // 24 // अद्धा कालो तस्स य, पमाणमद्धं तु जं भवे तमिह / एतेसामण्णतरं, अवगाढा णो णिसेवेजा। अद्धापचक्खाणं, दसमं तं पुण इमं भणियं / / 1 / / तट्ठाणगावराहे, संवट्टियमोऽवराहाणं // 25 // अद्धाशब्देन कालस्तावदभिधीयते, तस्य च कालस्य मुहूर्तसंवट्टियाऽवराहे, तवोवत्थ दो तहेव मूलं वा। पौरुष्यादिकं प्रमाणमप्युपचारात् / (अद्धं ति) अद्धा वदन्तीति आयारपकप्पे जं, पमाणणिम्माणचरिमम्मि||२६|| शेषः / तुशब्दो अप्यों भिन्नक्रमश्च यथास्थानं योजित एव / ततो अद्धाणकप्प एसो,................ पं० भा०। ऽद्धापरिमाणपरिच्छिन्नं यत्प्रत्याख्यानं भवेत् तदिह अद्धाप्रत्या-ख्यानं अस्य चूर्णिः - अद्धाणकप्पम्मि तिण्णि परिसाओ कीरति, सीहपरिसा | दशमं पूर्वोक्तभाव्यतीतप्रत्याख्यानादीनां चरममित्यर्थः / तत्पुनरिदं पुरओ, वसभपरिसा मज्झओ मिगा यमज्झे, वसभा अंते। जाहे उत्तिन्ना वक्ष्यमाणं भणितं गणधरैरिति // 1 // अद्धाणं ताव न परिठवेंति; अद्धाणकप्पं० जाव अद्धपजत्ती, सो पुण तदेवाहसत्थवाहो मिच्छादिट्ठी समुदाणं वा निवारेजा धम्मकहाइ पण्णवणा, नवकारपोरिसीए, पुरिमड्डेगासणेगठाणे च। सारूवियसन्नभद्दएहिंवा पन्नवेंति। अह वसभा दव्वलिगकाऊणपण्णति आयंबिलऽभत्तट्टे, चरिमे य अभिग्गहे विगई||२|| वा णं / गाहा-(उवकरण त्ति) सो पुण मिच्छादिडिओ उवधारणं वा विलोवेज्जा, चरित्तसरीरमाइं वा पच्छा धम्मकहाइ पुलागकजं करेंति, अत्र भीमसेनन्यायेन नमस्कारशब्दात्परतः सहितशब्दो द्रष्टव्यः / ततो आगाढे कहं पुण गंतव्वं सव्वेहिं वि? अह कोइ न तरइ बहिउं अतरंता। नमस्कारश्च, कोऽर्थः ?नमस्कारसहितं च पौरुषी च नमस्कारपौरुषी, गाहा-(एगक्खुर त्ति) पच्छा वड्डखुरंमग्गति, सिद्धपुत्तसावओवाणं कड्डइ, तस्मिन्, नमस्कारविषये, पौरुषीविषये चेत्यर्थः / पूर्वार्द्ध च, एकासनं असई खुडओ लिंगविवेगेणं आवासिए पञ्चप्पिणंति। अह भणेजा-तत्थ च, एकस्थानं चेति समाहारे सप्तम्येकवचने, पूर्वार्द्धविषये एकासनविषये गया पचप्पिणेज्जाह, ताहे लिंगविवेगेणं खुड्ढे उच्चारेइ / एवं गोणोऽवि एकस्थानविषये च / तथा आचामाम्लं च अभक्तार्थश्च आचामाम्लादुप्पिओ नाम वत्थी अणुरंगी, सकडअणुबंधी, पयंसा, एवं अप्पाबहुयं भक्तार्थ, तत्र, आचामाम्लविषये उपवासविषये च / तथा-चरिमे नाऊण / गाहा सिद्धं० जाव पमाणणिम्मा-णचरिमम्मि / एस चरमविषये / तथा अभिग्रहे अभिग्रहविषये / तथा-(विगइ त्ति) अद्धाणकप्पो / पं०चू०। विकृति विषये; सप्तम्येकवचनं लुप्तमत्र द्रष्टव्यमिति / दशभेदमिदमद्धा प्रत्याख्यानम् / नन्वेकासनादिप्रत्याख्यानं कथमद्धाप्रत्याख्यानम् , न अद्धाणगमण-न०(अध्वगमन) पथि विहरणे, "णण्णत्थ अद्धाणगमणे ह्यत्र कालनियमः श्रूयते ? सत्यम् / अद्धाप्रत्याख्यानपूर्वाणि णो कप्पइ, सगडं वा जाव संदमाणियं वा दुरूहित्ताणंगच्छित्तए"। औ०। प्रायेणैकासनादीनि क्रियन्ते इत्यद्धाप्रत्याख्यानत्वेन भण्यन्त इति / / 2 / / स्था / प्रव०४ द्वान अद्धाणणिग्गय-त्रि०(अध्वनिर्गत) मार्गनिर्गते, व्य०८ उ०। अद्धापजाय -पुं०(अद्धापर्याय) कालकृतधर्मे, स्था०७ ठा०। अद्धाणपडिवन्न-त्रि०(अध्वप्रतिपन्न) मार्गप्रतिपन्ने, भ०२ श०१ उ०।। अद्धापरिवित्ति-स्त्री०(अद्धापरिवृत्ति) कालपरावृत्तो, ''अद्धा(अन्तरापथे वर्तमाने) विहारं वा कुर्वति, बृ०॥ अस्य त्रयो परिवित्तीओ, पमत्त इयरे सहस्ससो किचा।" क०प्र० भेदाः / तद्यथा- "दूताहिंडविहारी, ते वि य होती सपडिवक्खा" अद्धामीसय-नं०(अद्धामिश्रक) कालविषये सत्यमृषाभेदे, यथा बृ०५ उ०॥ कस्मॅिश्चित्प्रयोजनेसहायाँस्त्वरयन् परिणतप्राये वासर एव रजनी वर्तत अद्घाणवायणा-स्त्री०(अध्ववाचना) अध्वनि मार्गे सूत्रार्थप्रदाने, व्य०१ इति ब्रवीतीति। स्था०१० ठा०। उ० अद्धामीसिया-स्त्री०(अद्धामिश्रिता) अद्धा कालः, स चेह प्रस्तावाद् अद्धाणसीसय-न०(अध्वशीर्षक) कान्तारादिनिर्गमरूपे प्रवेश-रूपे, दिवसो रात्रिर्वा परिगृह्यते, संमिश्रितो यथा साऽद्धा मिश्रिता / पिं० / ततः परं समुदायेन सार्थकेन सह गन्तव्यम् / तस्मिन्, व्य० सत्यमृषाभाषाभेदे, यथा- दिवसे वर्तमान एव वदतिउत्तिष्ठ रात्रिजतिति, 4 उ०। निर्भयमार्गान्ते, बृ०३ उ०। रात्रौ वा वर्तमानायामुत्तिष्ठोद्गतः सूर्य इति / प्रज्ञा० 11 पद ! अद्धाणिय-त्रि०(आध्वनिक) पथिके, बृ०४ उ०। अद्धारूव-त्रि०(अद्धारूप) अद्धा कालः, सैव रूपं स्वभावो यस्य अद्धापचक्खाण-न०(अद्धाप्रत्याख्यान) कालख्यामद्धामाश्रित्य तदद्धारूपम्। कालस्वभावे, पञ्चा०५ विव०॥ पौरुष्यादिकालमाने, आव०६ अ०| अद्धावकं ति-स्त्री०(अर्धापक्रान्ति) अर्द्धस्य समप्रविभागरूपस्य एतच दशमं प्रायश्चित्तमित्थं प्रतिपादितम् - एकदेशस्य वा एकादिपदात्मकस्यापक्रमणमवस्थानं, शेषस्य तु अद्धापच्चक्खाणं, जंतं कालप्पमाणछेएणं। व्यादिपदसंघातस्यैकदेशस्योर्ध्व गमनंयस्यां रचनायां साऽपिक्रान्तिः / पुरिमद्धपोरिसीए, मुहूत्तमासऽद्धमासे हिं|१८|| (समयपरिभाषया) पदत्रयमध्यादेकदेशाऽपक्रान्तौ, विशे०। अद्धाकाले प्रत्याख्यानं यद्, तत्कालप्रमाणच्छे दे न भवति अद्धासमय-पुं०(अद्धासमय) अद्धा कालः, तल्लक्षणः समयः पुरिमार्द्धपौरुषीभ्यां मुहुर्तमासार्द्धमासैरिति गाथासंक्षेपार्थः // 18 // | क्षणोऽद्धासमयः / भ०२ श०१० उ०। अद्धायाः समयो निर्विभागो