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FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFE, Pa Oजीव-हिंसाः देव-बलि के रूप में निन्दनीय
(161) देवोपहारव्याजेन यज्ञव्याजेन येऽथवा। घ्नन्ति जन्तून् गतघृणा घोरां ते यान्ति दुर्गतिम्॥
(है. योग. 2/39) देवों को बलिदान देने (भेंट चढ़ाने) के बहाने अथवा यज्ञ के बहाने जो निर्दय हो म कर जीवों को मारते हैं, वे घोर दुर्गति में जाते हैं।
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न हि महिषास्रपानविधिका न हि शूलकरा न हि सुरदुर्गतावपि परस्परघातकता।
(ह. पु. 49/35)
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उत्तम देवगति की बात छोड़िए, निकृष्ट देवगति में भी कोई देव भैंसों का रुधिर पान 卐 करने वाले एवं हाथों में त्रिशूल धारण करने वाले नहीं है, और न वे परस्पर एक दूसरे को
मारते ही हैं। (अतः उन्हें प्रसन्न करने हेतु पशु-बलि देना अज्ञानपूर्ण ही है।)
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Oजीव-हिंसा व गांस-भोजन: श्राद्ध में अमान्य
{163) इति स्मृत्यनुसारेण पितृणां तर्पणाय या। मूलैर्विधीयते हिंसा, साऽपि दुर्गतिहेतवे ॥
(है. योग. 2/47) स्मृतिवाक्यानुसार पितरों के तर्पण के लिए मूढ़ व्यक्ति (मांस दान करते हैं और) जो हिंसा करते हैं, वह उनके लिए दुर्गति का कारण ही बनती है।
[स्मृति ग्रंथ के नाम से प्रसिद्ध कुछ ग्रंथों में श्राद्ध आदि धार्मिक कार्यों में मांस दान का समर्थन प्राप्त 卐 होता है, जो वस्तुतः प्रक्षिप्त है और अहिंसक परम्परा के प्रतिकूल है। आचार्य हेमचंद्र ने इसी तथ्य को यहां॥ ॐ रेखांकित किया है।
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अहिंसा-विश्वकोश/711
